#道德经#
作品1850是以聖人執一以為天下牧20260323

出自《道德經》第二十二章：
帛書版：
曲則全，枉則正，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人執一，以為天下牧（1）。不自視故彰，不自見故明，不自伐故有功，弗矜故能長。夫唯不争，故莫能与之争。古之所謂曲全者，豈語哉！誠全歸之。

流行版：
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一，為天下式（1）。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

（1）帛書版“執一而為天下牧”，聖人秉持整體的原則而治理天下，即“大制不割”。而流行版為“是以聖人抱一，為天下式”，有垂拱而治的意思，説的是人治。“執一而為天下牧”，包含有遵循某種自然法則治理天下的意思,更側重自然之道。我們再從後文“不自視故彰，不自見故明，不自伐故有功，弗矜故能長”來看，道家講的是有法有則必然依從的態度，故而“是以聖人執一，以為天下牧”更合乎道家的《道德經》。