2026.03.22
早上眼皮都没掀开，我妈就火急火燎让我起床去看王阳明亲手种的樱花。
我：王阳明种樱花吗？总感觉哪里不对。

天气很差，没有半分晴光，整片天空都是寡淡的白色。
王阳明墓在绍兴城外二十里的地方，坐公交车要一个多小时，说是兰亭对面，实则还要再远些。
（题外话，始终觉得，兰亭周遭才是绍兴最藏古意的一片地界，印山王陵、兰渚山尽数坐落于此。但离城区实在有些距离，大多来绍兴游玩的人，往往嫌路途奔波，匆匆略过。）

路上漫思，曲阜有孔子手植桧木，苏州有文征明手植紫藤。这些树木因为栽种之人的声名，可以存留于世那么多年，免去被斫作柴薪的命运，某种意义上算是被圣人的怀仁之心所庇护。
但又想起越王台里那棵龙头古柏，据传是宋高宗赵构亲手所植。已经死了很多年，但一直被一根铁杆支撑，留在原地。
“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
只是草木终究不同于龟，也不同于人。人不知鱼之乐，又怎么能妄断树木之乐？
是愿死后留名于世，被人供奉守护，还是愿生于山野，自在枯荣。这份答案，只有草木自身知晓。

到了地方，看到了好大一片樱花林【p7】，我就知道“王阳明手植樱花”纯属营销号谣言。这些都是王阳明种的话，那王阳明可能是玩上实体版星露谷了orz。

我隐隐感觉多半是和日本有关。国内与樱花有关的景观，多半绕不开日本人。而且在很长一段时间里，王阳明在故土沉寂，但在日本被推崇备至，声名远超国内。
后面去看墓碑前的重修王阳明墓碑记，知道现在的这座墓是1988年281个日本人出资重修。那有樱花树就不奇怪了（发出阿瞒的声音）。

每次踏足这类先贤古墓、文脉古迹，我总免不了驻足感怀。

关于王阳明墓，从明代到今天的种种变迁，碑记与景区介绍写得很详细——修与毁，尊与抑，几番更迭。
我看碑文的时候突兀的想到《潜伏》中的一句话，“你知道你战死沙场以后，坟墓上堆满的是鲜花还是狗屎？”
我看书的时候总是惊叹圣人的宠辱不惊，艳羡他们波澜不起、通透淡然的平和心境。但现在我想，从容不迫或许是历经了太多起落沉浮、毁誉交替之后的彻底脱敏。
王阳明身后，世间对他的评判从未停歇，时而捧为圣人，时而斥为小人。鲜花和狗屎轮换也是常有的事情。
鲜花狗屎的另一个代表人物是孔子。是“素王”，是“打倒孔家店”，是“万世师表”，是“孔老二”。

如何成为一个圣人，王阳明的答案是，学习，模仿，成为。

我忍不住去想，他如果知道死后这些滔天洪水，他会怎么做？怎么想？

我和朋友打趣说，如果像福建那样扶乩请神上身，大概会得到三个字的答案，“懒得喷”。
这其实是我大学时候的口头禅，却也算一种坦然的人生态度，毁誉由人，根本懒得计较，更不必辩解。
一种低阶版的吾心光明，亦复何言。无话可说，便是全部的话。心下坦荡，便无需向世人多言半分，荣辱得失，皆随它去。

去阳明墓需要爬上一段长且陡的墓前道。不知道是否是因为日本出资建造的缘故，肃肃林下风引，兼具了中式的厚重古意，但又有几分日本独有的小而美。
墓道两侧的石马、石虎，并非明代原物，而是从平水其他墓葬里迁来的清末文物。
墓像生也要七零八落的来来去去，何论什么鲜花狗屎。
忍不住一笑，且随水东去。