很多断语要结合产生的时代看。

换句话说格局配置都有时代分/时代权重。

比如古人非常不喜欢伤官克正官，并非是看不到这个组合的优点，而是这个组合的缺点在当时简直是不可承受的——当时皇权就是最大的规矩，不容置疑。
伤官旺、正官也旺的话，人容易遇到皇权+语言相关的是非，行为多恶劣其实不一定，但后果不好估量。

有个断语命理爱好者可能知道——“伤官见官，为祸百端。”

一来，古人写字珍贵，很多常识默认你懂就不写了，断语一般都有使用前提，要你“仔细详推”呢。比如这句讲的是出忌严重的时候（上下文见图1）。

二来，这个说法我了解到最早是宋代《渊海子平》出来的（如果时间不对请指正），作者生活于南宋理宗宝祐年间。

早在北宋时期就有文字狱了（图2），官员可以因为只言片语的证据流放的。
到了作者生活的时期还发生了著名的江湖诗案（图3），群体案、书商+诗人集体遭殃，全国诗禁，株连更广。
这管理方式简直了，于是写断语也是劝人🤐：要不大家都忍忍，少说几句，憋住，别害人啊。
这个说法不是命理师爱骂人，而是当时社会现状就是群体🤐（图4）。

到了八字全面流行的明清，文字狱更多且下沉到了百姓家里，且可以祸及家人了。
于是命理师更喜欢敲打那些伤官见官的亲朋好友：请关闭麦克风交流，谢谢啦[拜托]。

其实，现代伤官见官出忌带来的“一人多嘴，全家挨骂”的事也不少，但当下的惩罚主要是不积口德之后自己和家人倒点霉/亏点米、时长和数额而已，毕竟不是流放和鲨头，副作用好承受一些。

#粟粟笔记#