天底下的各种神术都是通着的，学通了一门，其他各门就都会一点。
比如卜卦，有些学医的人，不学也能算。
罗丙老爷子（我的一位长辈）算是王师叔的师叔。
他老了之后每天找他诊病的人太多，忙不过来，就把王师叔叫过去帮忙诊病。
每次去的时候，罗丙老爷子就亲自下厨，给王师叔做一些家常菜，有一天王师叔去了，发现老爷子没做饭。
王师叔就说：“我去街上买点吧。”
罗丙老爷子却说：“不用，中午有人请咱们。”
原来是老爷子早上起来的时候，突然产生了检查出诊药箱的想法，他每次有这种想法，都会有人来请他去看病，没有不准的时候，
等到了中午，果然有人来请他出诊了。
中医看病，讲究望闻问切，学的时间久了，感应力就会非常强，
甚至比专门学卜卦的人还强。
能预知很多事情。
……
回答一下网友的问题，
之前说聊聊南华真人，
大家觉得南华真人是谁？为什么几千年后的咱们，还能看到南华经？
南华真人，也就是庄子，
是咱们这个世界的修行者里最顶级的人物。
他修行的时候，咱们这边的修行体系还不完整（现在是太完整了，假的东西太多了，现在的修行人主要的工作是屎里淘金）。
南华真人修行只能参考很少一部分前辈的方法，以及同时代的同修的方法（诸子百家），还有神游时看到的其他世界的方法（不过这种异世界的修行方法，有的咱们这边没法直接用），
这里说的神游，不是做梦之类的，是一种修行方法，也就是神识外游。
就是把神识延展出去，到处看、接触。
大家可以试试，闭上眼睛，用感觉摸一下附近的东西，如果能做到，那说明你的神识比较强，有能炼成神识外游的天赋。
南华真人神识外游的境界非常高，他能直接去到别的宇宙，自由出入一些普通人不知道的洞天福地，还能把自己的神识放到别的东西上，比如其他世界的动物，植物，或者人、物品。
然后去体会它们的感受。
所以《南华真经》是现在咱们这个世界所有经典里，最有意思的一本，
它和其他所有道家经典都不一样，其他道家经典都是有核心的文字，南华真经则偏日记风格，属于看到啥写啥。
体会到什么就记下来。
所以我经常推荐人读《庄子》，很多人问我修道读什么经书好，我一般都是推荐它（当然，你要是读庄子之后，发现融入不了南华真人那个氛围，就最好是先读读黄帝内经），
因为它对普通人最友好，读一读没坏处，不容易乱想，还能有神识上的增长，
有些道经读的不好，容易走弯路，还有一些道经其实是假的，读了伤脑子、毁心神、蒙蔽智慧。
读庄子的时候，不用特地挑时间，挑状态，拿起来就读，觉得哪句话有感觉，就记下来，背一背。
反复琢磨，
南华经里有真人留下的神韵和缘分，你读到了有缘的，就会有特别的感觉，这时候要记下来，试着自己查书翻译，自己琢磨南华真人的意思，
不要看后人的解释，这样翻译一句话，一个词，都能有通玄开智慧的体会。
当然，如果你想看后人的解读，那尽量先别看现代人的，可以看看古人的，这样能借到古人的缘分。
现代人的翻译条条框框太多，跟古人的注解不是一种思路。
南华真人是所有真人里最特殊的几位之一，
他得了真人境界后，以特殊的方式，利用真人在时间、空间、命运上的特殊能力，保留了很多自己的话，把这些话留给了咱们。
其实大家仔细想想就能明白，南华经和其他的春秋战国时期的书是不一样的，
其他的那些书大部分是在解决问题，特别是墨子、韩非子这些高人，
他们也是高人，
但他们都是在给出自己的答案，
教当时的人，解决当时的问题。
但南华真人对当时的事压根不怎么关注，他就像一个局外人，
因为他已经看穿了当时的情况了。
这种态度的典籍为什么会留下来呢？
它不谈怎么解决当时的问题，按理说应该是没人会去记录的。
这是因为南华真人想让它留下。
到了真人境界，一个念头就可以留下一段文字，或者一本书，一句话，
这就是真人境界的基础能力。
所以南华真人的书是留给咱们这个宇宙的，属于送给此方天地，与南华真人有缘分的万物的礼物。
这就是真人行事的风格，
非常玄妙。
黄帝内经说：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
另外大家如果学了伏羲大帝、鬼谷或者兵家，法家的东西，也可以看看南华经，
会悟出不一样的缘分，伏羲大帝、鬼谷还有兵家的那些祖师，后面其实都有了神仙境界，
你们悟出东西来之后，是可以更好的和祖师们交流的，能学到祖师们更特殊的传承。
好了，下次有空讲讲黄帝内经，送大家几幅神仙圣像，用作结缘吧……