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补交3.20号周五作业
《道德经》第六十五章 为道者非以明民也

曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也；恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。

1、故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。
①原文释意
我自己是不敢主动为的，我只敢辅助万物自然生长，而不是我想为什么，我不会用明达明察秋毫的那一面，我用糊涂的那一面，装作什么也不懂的那一面。
因为越是用智慧去治理，百姓就越难治理。

②延伸
上学的时候，我不喜欢学习，父母几乎不管我的作业。我很多时候出去玩，都会说出去找同学写作业了，父母也都允许。
那个时候我觉得他们有点好骗，所以经常撒谎。
其实父母不是不知道我去玩，只是不拆穿我而已。
他们懂得睁一只眼闭一只眼，装作不知道罢了。
工作当中，我有时候也经常偷个懒，偶尔看个手机，刷个视频，或者做点与工作无关的事情，之前我也觉得领导看不见，学习以后我发现，不是领导看不见，是假装看不见而已。

孩子年前退啥回来了，早上不起床，起来也不学习，不是打游戏就是出去找小朋友们玩。我有时候跟爱人说，咋也不学习呢？能考试过关吗？
爱人说，他自己的事，他不着急你着急也没用。
你管好你自己的事就行了。
你就假装看不见他没学。
再说，你说了他也不听，不如不管。

我一听乐了，这个不学习的爱人，比我这个学了三四年
的人还懂道。
这不就是这句话吗？为道者非以明民也，将以愚之也。
民之难治也，以其智也。
我们之所以说了对方不听，就是以为自己啥都看见了，啥都懂，可明白了。
我们所谓的看的清楚，也许就是自以为是呢。其实不一定是。
因为后来发现，我们不管他，等我们都去上班的时候，他是自己在用功学习的。

2、故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也；
①原文释意
所以说以这种智慧去治理邦国，是在贼害自己的百姓啊，贼害自己的孩子啊。
如果不以智慧治邦，这是百姓的德呀。
如果知道智和不智这两者，这是一种法则。

②延伸
生活当中，我们总是以为自己很聪明。
我们用自己的聪明去管理家庭成员，反而会害了他们。
举个例子，没学习之前，我们比较重利轻义的。
爱人出差回来，带了好吃的，总是喜欢把多的给婆婆和弟弟带过去，也会给他的朋友既兴送，有的时候甚至都没有留下给我们小家的。
那个时候我是不高兴的，说爱人傻，缺心眼。
我以为我们给婆婆朋友多少，她们总觉得我们会有更多，对方不领情还觉得理所应当。
这些年养成了习惯，爱人在带回来的特产什么的，都是看我脸色，让给就给，不让给就不给，免得我给他吵闹。
后来学习以后，我发现，我才是那个“小人”，重利轻义，重财轻友，所以被这些外在的财物把自己捆绑的既痛苦又烦恼。
爱人也因此把他原本那么淳朴的品质给杂染了，不厚道了。我偷走了爱人的德行，也偷走了孩子的德行。
如果我不用聪明智慧去约束管理他们，他们的德行就是一直在的。
唉，不学习真的是背道而驰，离道越来越远，怎么会不痛苦呢？

3、恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。
①原文释意
说我知道以不智和智这两个法则，就是玄德。这种玄德很深很远，跟我们平时看到的是相反的，但是如果我们愿意这样去做，最后就会变得越来越顺。

②延伸
生活当中，我们不在那么精明，精于算计，糊涂一点，不要那么有智慧，不要什么事情都看得那么清楚，就好了。

比如说我和同事一起干活，我干的多了，她干的少了；
和朋友一起串门看朋友，说他少拿了多少钱，我多拿了多少；
比如说哪个朋友我去看她了，她没来看我，她有事了我就不帮了；
比如说那个谁谁谁背后说我坏话了，我可不搭理她了……
所以我们看，结果计较的越多，生活就越不幸福，生活就越不顺，痛苦就越多，然后导致自己失眠身体出问题，抑郁焦虑等等。

所以我们不去计较那么多，不要分的那么清楚。今天听海妮老师直播回放，说我们主动善良，主动吃亏，主动糊涂，这些都是德呢。
我们懂得了这个法则，如果还愿意这样去做，最后就会变得越来越顺。这就是玄德。