常与同道分享脉诊候气的三重境界。
第一层，是建国初期周潜川先生为西学中诸生所授之法，这般严谨精微的标准，在今日院校教学中已难复现。如今不少临床医师乃至高校教师，脉诊功夫尚且不扎实，甚至对脉理心存疑虑，自然更难严格要求后学。
第二层，取自费伯雄先生《医醇賸义》中的心法要诀。乍看之下，费氏所言虚心静气，与周氏强调的凝神聚气似无大别，细品方知二者一为无为、一为有为，一归自然、一属刻意，境界高下已然分明。
第三层，便是《黄帝内经》原文之旨。经文并未直言医者当如何用心用神，只以“阴气未动，阳气未散，气血未乱”勾勒出一派浑然天成之境。后世多误以为此乃对患者之要求，殊不知此段实指医者自身的候气状态。
医道愈精，高下之别，愈在毫厘细微之间。
可惜这也很多急功近利的当代中医很难体会的。