中国传统哲学一直有个争论或者说是悖论，就是《老子》曰：“知者不言，言者不知”，既然如此，老子为何还写3000言呢？老子是知还是不知呢？
于是争论不休。
很多年前我就破解了这个争论。
装逼是肉体的需要，写作就是一种装逼，有能耐的人不装逼会憋出病来。就像成年男子憋着不射精也会得病一样。学问越大，蓄积的精液越多，越要狂射，狂装逼。没什么学问和能耐的人，你让他装逼，他都射不出来。装逼是身体与头脑的发泄，有利于健康。

老子西出函谷关被尹喜所留，“您是高人，有没有什么想说的？”照理，留下几句话就可以通关了。尹喜也没想到这白发老头居然写了3000多字，连馆驿的竹简都不够用了。守关这么多年，见过装逼的，没见过这么装逼的。

和后人对老子的很多误解一样，因为后人的思想太LOW了，才会有争论。
把“知者不言，言者不知”当做肉体的行为，认为装逼的人不智慧，智慧的人不装逼，这完全是对老子原意的降格和曲解。
老子的原意是什么呢？
真正的本体或是佛家的自性是不需要装逼的，也是不思考的。这里的“知者”是指本体、自性、是指能派生万物的“道”。
“知者不言，言者不知”这句的原意是：
道不言，言非道。
与道可道，非常道本是同义之反复也。