炫酷的雄鹰-2037新浪微博发布了头条文章《《水经注（华不注）●卷一》Ⅴ27、汉朝张骞甘英的探索》： 雄鹰解读《水经注（华不注）●卷一》Ⅴ、27、九译所绝，汉之张骞、甘英皆不至也。字义：男人在外面干事创业，女人在家里一心跪拜乞求天地赐予（九），有选择的翻译不同民族或地域之间的语言，以实现交流和理解，如东汉桓帝时期公元148年，西域名僧安世高在洛阳翻译了我国第一部译著《安般守意经》，开启了佛经翻译事业，此后译字在翻译领域的使用愈发普遍，早期主要用于外交、宗教等领域，在外交场合，翻译人员帮助不同国家或民族的使者进行沟通，在宗教方面，用于佛经等宗教经典的翻译，促进宗教文化的传播，现代应用范围大大扩展，涵盖了文学、科技、商务、教育等各个领域，文学作品的翻译让不同国家的读者能够欣赏到其他国家的优秀文学；科技文献的翻译有助于知识的全球共享；商务翻译则促进了国际贸易和经济交流；教育领域的翻译教材和资料帮助学生学习外语和了解不同文化（译），从穴居时代砍伐木材搭建草屋驯养牲畜的处所，到了济水、黄河、淮河、长江更大的文明实践场所，驯养牲畜的处所就成了人们住的地方也就是家，再后来发展为寓所、哨所、办公地等（所），就像用刀断丝割断了时间的记忆（绝）；洪荒年代，地球上到处都是江河湖泊（氵），中华民族的祖先像美丽善良聪明的支翅鸟一样，在丛林间的水面间飞来飞去（难），在上百万年文明实践的进化中，处于对大自然的敬畏晃动着身上的毛发跳舞，祈求上天赐予和主动担当作为，化作和谐自然和不屈不饶抗争自然的奋斗精神（又），在上百万年文明实践摸着石头过河的文明实践中，在文字产生之前，古人们靠结绳记事、认事，起到帮助记忆的作用.......（汉），繁茂昌盛发展壮大农耕文明实践的事业（之），西汉建元三年，即公元前138年，张骞“以郎应募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍从官，没有固定职务，又随时可能被选授重任。张骞第一次出使西域，在匈奴被抓，扣押十年后逃出，通过大宛到达月氏。回来时又被匈奴抓获，一年多后逃出，历经13年的艰难曲折回到长安。《大宛列传》记载了张骞出使西域的史实，并书大宛是张骞发现。大宛在匈奴西南，汉朝正西，距离汉朝约一万里。大宛的风俗是定居一处，有城郭房屋，归它管辖的城镇70多座，民众约几十万，大宛兵器是弓和矛，人们骑马射箭，耕种田地，种稻子和麦子，出产葡萄。有很多“汗血宝马”，其祖先是天马之子。汉武帝根据张骞历经13年风雨得到的情况，制定相应措施，从汉武帝太初元年（前104年）四年中，李广利奉命两次征战大宛，第一次惨败，第二次惨胜。在敦煌和酒泉设置了都尉，昆头屯田士卒几百人，设置使者，保护田地聚集粮食，供给出使外国的使节。《大宛列传》记载汉武帝坚持派遣张骞打通西域之路，努力控制河西走廊的史实，有力显示了此举对于汉朝和中亚各国间的经济文化交流，对维护中国的统一和强大所发挥的作用。张骞首次打通的这条通道，经过汉匈300年决战，成为东西各国和平发展的大动脉，被后世命名为“丝绸之路”。​站在匈奴人的立场，无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区，去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区，到南方的越国去一样。张骞一行被扣留和软禁起来。匈奴单于为软化、拉拢张骞，打消其出使月氏的念头，进行了种种威逼利诱，还给张骞娶了匈奴的女子为妻，生了孩子。但均未达到目的。他“不辱君命”、“持汉节不失”........这是中国和世界上对于这些地区第一次最翔实可靠的记载。至今仍是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料（张骞），东汉班超平定南道五十余国，重开丝绸之路，汉朝亟需与传说中“类中国”的西方强国大秦建立直接联系，国家主导打破中间商垄断，派麾下得力使臣甘英持节授礼，由龟兹（今新疆库车）→ 条支（今伊拉克或叙利亚安条克）→ 安息（今伊朗）→ 抵达“西海”沿岸（主流观点为波斯湾，少数认为是地中海），开展正式外交行动，首次系统记录条支、安息风土（如“耕田，田稻”“大鸟即鸵鸟”），将中国地理知识西推至波斯湾，标志丝绸之路从陆路商贸通道，升格为欧亚文明对话的主动脉，为后世法显、玄奘西行奠定认知基础，虽未官方建交，但罗马金币、玻璃器已在洛阳出土，印证“民间贸易早已热络”，甘英未至，丝绸与文明早已先行，甘英之行，是勇气与理性的平衡，他未逞匹夫之勇强渡未知之海，亦未止步于玉门关内，其“临西海而返”，恰是东汉务实外交的缩影，知止而后有定，定而后能静（《大学》），这一停顿，让中华文明的西望多了一份审慎的深度（甘英），大家都众口一词皆大欢喜地说随行（皆），大约一亿零四千五百年前.....（不），中华民族上百万年的文明实践，就像高处一支箭射中目标，一件事已经做完，再做另一件事情，文明实践到达极点，如同飞行的鸟儿落在地面有了着落（至）啊（也）。 http://t.cn/AXf1MhRM