#颍水史记#
在抑恶扬善、惩恶扬善、除恶扬善的古代国家治理哲学模式中，对恶的认识和态度对应对善的认识和态度，对善的认知上限对应于恶的认知下限。政治实践也是基本对应的。
不知诸善则不知诸恶，不知诸恶则不知诸善。
没有认知，怎么可能有除恶扬善的彻底行为呢！
嫉恶如仇，除恶务尽，更代表一种对恶的特别决绝态度。
佛教思维总想原谅人，可是人性的恶却在佛教体系内部开花结果。
本质上，佛教内部之恶频繁发生同样是社会大风气的结果。

——钧台石匠《坐井观天记》