安南革带的描述经常有“鍮饰”、“绕鍮”的装饰构件，如《黎朝会典》：“三品玳瑁银饰包红罗。四品至五品，带：文武并用玳瑁鍮饰包红罗。六品以下，带：文武并用速香绕鍮包乌缎。”
这里的“鍮饰”应该就是指带板用黄铜镶边，而“鍮tou”本意是天然黄铜矿石，古人常谓之“鍮石”，《格古要论》：“鍮乃自然铜之精者也，而炉甘石所煮炼者乃假鍮也。”
《石雅》：“然则鍮石者初必指自然石类，后得铜锌合金，以其色似鍮石，因仍其名，固无疑者。” 
古早中国是没有冶炼黄铜的能力，只能靠开采天然黄铜矿“鍮石”，或从西域波斯等国输入。
因而鍮石是很珍贵的，官员的带銙也会使用鍮石制作，地位仅次金银，在铜铁之上。
《新唐书》：“显庆元年后，紫色为三品之服，金玉带銙十三；绯色为四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带銙八；黄色为流外官及庶人之服，铜铁带銙七。”
另外虽然更早像西汉东方朔的《申异经•中荒经》：“西北有宫,黄铜为墙,题日地皇之宫”。就有说黄铜，但日常古人还是习惯用鍮石来称谓黄铜，如唐代元稹的《估客乐》：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
直到明代开始才基本习惯直接将铜锌合金称为黄铜。
故近世以来中国已经不怎么用“鍮”来称谓黄铜，反而是周边韩、越等国，还有延续使用，如韩国仍将黄铜器物称为“鍮器”，便是沿袭早期的称谓。
越南文献中革带用鍮饰称谓，大概也有沿袭隋唐典故的含义。
图一，越南黎朝革带，带板是玳瑁材质用黄铜镶边，红色带鞓，正好可以对应文献描述四五品官员革带的玳瑁鍮饰包红罗之细节。