樱花是百花中，最难提笔描述的。在二战后，樱花便成了“殖民花”，是日本军国主义和殖民思想的象征。在华夏文化里，樱花是非常边缘化的存在，因其短暂的花期、孱弱的花瓣、寡淡的香气，古人多将她与薄命、春逝、愁绪相联。翻遍诗词，只得一句李后主的“樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼”，直接与樱有关，借喻亡国的噩兆，也不算吉利的。其他的樱，是指到五月会结出樱桃的樱桃树所开的花，如李白的“玉窗五见樱桃花，待来竟不来，落花寂寂委青苔”，而非现代通俗意义上的樱花。

生长在辽阔土地之上的中国人，骨子里很难共情樱花。不香不艳又早夭易折，没有士大夫阶层追求的风骨，也接不下闺阁女儿的祈愿。但活在火山岛屿上、资源匮乏的日本人，却能把这单薄之花也嚼出甜味儿来，将赏樱分为蕾期、初绽、三分咲、五分咲、七分咲、满开、樱吹雪（樱花落尽被风吹起如漫天飞雪）。写樱花写得最好的，也是日本俳句诗人小林一茶：

花の陰 あかの他人は なかりけり

“樱花树荫下，纵然萍水相逢，亦非陌路人。”

樱花本身，就像佛教里“无常”的化身：一夜盛开，七日凋零；花开花谢，了无痕迹。在这种强烈的无常感面前，人会自然地放下隔阂、身份、距离，因为大家都在同一场短暂的春樱幻梦里。于是，樱花树下，没有陌生人。

樱花脆弱，如人的生命与青春易逝。但也正因为樱绽的短暂，才让人更顾念光阴如金，我们在手链中添加了一个白水晶跑环，白水晶澄澈通透，如同时间本身，清透、无声却珍贵，跑环可自由转动，恰似四季流转、昼夜更迭，一圈一往复，一刻一流年。提醒佩戴者：不要错过恣意绽放的花期。

除了白水晶和淡水珍珠，我们还大量使用了不同粉色的粉水晶：柔粉、樱花雨粉、西柚粉，和深粉的草莓晶以及渐变粉的女王贝颗粒。粉水晶莹润温柔，平静思绪，打开人的心轮，让我们更慈悲平和，然而这平和不是来自于对缘分的执着，而是如落樱吹雪，恰是佛教的无常最直观的写照 ——盛极必谢，聚散随缘，万般美好皆不可执。

正如最亮眼的那几颗樱花雨粉水晶里，烟霞般绚烂空灵的晶体，仿佛刚下过一场暮春的樱花雨。但它不是永恒的浓艳，而是刹那的温柔，告诉我们珍惜当下，随缘自在。

“樱花树荫下，纵然萍水相逢，亦非陌路人。”

众生本为一体，相遇即是缘。正因世事无常，才更要惜取眼前相逢。

我想，比起被商业化、殖民化的樱，这才是樱花花神想传递给世人的信息，也是我为《樱》注入的灵魂。