对得起自己，与瞧得起自己。

人有两重的自己，一个是物质性，生存欲望的，原始自私基因驱动，小我层面趋利避害，为肉身忙碌的。

另一重是灵魂的，精神的，心理的，人格力量的，大我信念的。

前者，是普通人性的正常行为，后者是个人或人群中灯塔的部分，很稀缺也很珍贵。

看到有人突然离去，人们总是说要爱自己，要对自己好一点，这并没有错，毕竟个体小我的生存理念与欲望追求，不管自己有没有享受的条件，都是本能期待钱多事少离家近，尽量不辛苦付出，在生存互动中“不吃亏”还能满足这副身体的欲望就是最好的。

所谓多爱自己一点，是围绕肉身与物质性欲望展开的，将中性的自私升华一下就成了爱自己。

没条件对自己好一点，会压抑，委屈，饥饿匮乏感明显，羡慕有条件满足小我欲望的人，如果别人的能力与条件早已超越满足物质性安逸，但不从小我价值观作为人生信仰时，就会觉得他她傻，不懂得享受生活，不懂得多爱自己一些。

也正因为在条件不好时，老早抛开个人精神属性的信念价值观，才容易在“多爱自己一点”中促发互相折磨，互相伤害。

没有满足对自己好一点的欲望，自己有亏感，而另一部份人满足了，但是只要放弃了精神灵魂属性，同样会带来一个糟糕的状态，就是人生无意义感，物质欲望满足后的无聊。

单靠物欲驱动无法承载人生的厚重。

如果一个人的世界观抛开了灵魂层面的意义不谈，认为人就只是一副肉身，几十年的生命，就是为了衣食住行的活着，是纯物质现象，那么当自己可以满足了这些物质欲望时，人生还有什么意思？

物质条件较好，如果没有精神信念，人必然走向空虚无意义状态，心灵无处皈依，在流浪。

如果一个人认为吃一点好吃的是爱自己，那如果是抢来的饭或乞讨来的饭可能会瞧不起自己，小我肉身层面满足了吃的需求，但吃完后想想咋吃上的，会有个自我评价的需求。

爱自己的人，不等于瞧得起自己，未必在精神性上很喜欢自己，而喜欢自己瞧得起自己的人未必“很爱”自己。

没有我将无我的一面怎么会强大起来呢？

如果说不论什么方式吃上，也不存在认可不认可的问题，那可能活在人形动物的层面。

以小我生存理念为重，无可厚非，但由小我思想发展出的人生观价值观，无法很好解决自己后半生精神需求，更无法理解和评判极少数有大我，为精神性而活的人。

有大我的人，在条件能力不够很好时，也会呈现出的高义务型特征，会被小我价值观看成是傻，在有能力有条件享受生活时，还会义无返顾的废寝忘食的工作奉献，会被当成不会爱惜自己，不值当。

事实上，能被别人记住，能推动社会发展，能影响群体正向精神道德观的人，能令人感动的人，常常都是那些有条件有能力，但“不懂得”自己享受的人。

发展出大我的人，不是为凑数来的，而是极致表达自我使命而来。

前后两种，不是一种人生观价值观下的两种活法，而是不同人生观下的各赴最优解。

追求自我价值实现和理想信念的人，他她是各领域的正面灯塔，这无观生命长短，而是轻重之别。

能瞧得起自己，有灵魂属性的人，重点不在于小我价值观视角评判其享福没享福，而是自己的存在对别人有没有意义和价值。

有自己愿意付出的事情，有自己愿意付出的人，别人可能认为是苦与累，对于具体的某个人而言何尝不是一份幸福一份幸运。

有意思的是，更想爱自己，更想享物欲的人反而大多发展不出那份安逸的能力与条件。

到底什么样的活法，才是真正的对得起自己……。