［翻六百年歷史錯案：一些澄清和建議］

我發表論文與書，特別注意用詞，不引起誤會。讀者自己的演繹還是會有不同的想法。這裏重申我的觀點：

1. 我說「明代測繪世界」，不是發現世界。一萬多年前，沒有「華夏」一詞的亞洲人已經遷徙到西半球。他們傳承的文化與華夏文化有深厚淵源。稱他們為華夏人也沒有太大問題。西半球也是岐義，世界沒有東西之別。對中國而言這大陸在東。但是我說東半球，聽的人一定誤會，不得不從俗。比較合理的是「龜山」，是當地原住民對這大陸的稱呼。龜山與華夏女媧口傳歷史有關，所以稱華夏人是可以的。這詞很少人用，希望普及。America是歐洲人的稱呼，西方地圖第一次出現America是1507年Waldseemueller 地圖，認為歐洲人發現新大陸。事實上，人類已經發現這大陸超過萬年了。除非不得已，我不願意用發現美洲這詞。

2. 遠古以來華夏人陸續多次遷到龜山，帶來不同文化，在龜山又分化為不同的族群、語言、文化。 不是殷商人一次遷徙。稱「殷地安人」是錯誤的。 印地安人是歐洲人錯誤稱謂Indian引起，這歷史錯誤有提醒價值，不要洗白這錯誤。某些族群有較多殷商文化特色，但早已演化成新的文化、新的民族。還有很多民族與殷商沒有關係。

3. 北美洲有一千個以上的石頭圈，象徵二分二至，二十八宿的陳列；早於甲骨文的象形文字；八卦、天圓地方、蟒形的土墳；二次葬、甕葬（客家人保存幾千年的葬俗）；用四色代表華夏社稷四方、四靈（青龍白虎朱雀玄武）的族徽，秘魯（孛露）與萬里以外的中國語言相通，古越人與龜山原住民的羽毛冠戴⋯⋯ 這些證據是聯繫華夏民族與龜山分支千千萬萬年來億萬人民之間不可磨滅的文化證據。明代帶去的永樂通寶、五花馬、兩頭烏豬種、稻耕畝量的形制⋯⋯ 是歐洲殖民前最後一批到龜山落戶的華夏人。排除這些證據，等於看到恐龍的骨骼化石、足印、蛋化石，還堅決否定恐龍存在的古生物史，要活恐龍出來走幾步，有人寫活動報告文獻才承認那麼無稽。

4. 坤輿萬國全圖的地理測繪*止於1430年*，內容包括幾千年華夏不斷對天文地理的認識，不是一年積累的，所以我說中國人於公元1430年*以前*測繪坤輿萬國全圖。坤圖的中國地理是歷代測量的積累。華夏人到龜山早於鄭和，但是他們沒有能力測繪，只有鄭和團隊有能力到達那麼多地方，測繪大半個地球，包括南北極圈。 鄭和團隊是第一次制定地球經緯度的。利瑪竇與李之藻加入的地名當然晚於鄭和時代，但是他們只加地名，是竄改剽竊，沒有測量。這是學者誤會的最大原因。坤圖所有歷史有關的描述都在1430年以前，是暴露成圖年代的重要線索。

5. 讀書，看地圖要深入細緻，不帶成見。切忌被某某政教權威的話語綁死。例如相信「托勒密是世界地理學之父」，「墨卡托發明球形投影」。認真融入歷史的思考，回到那時代，考慮當時的生產力，生產工具，社會狀態，語言，風俗，人的心理。槳動力的海舶，鸚哥，旗幟，地名等等，揭示很大文獻沒有紀錄的歷史。

6. 科技不斷發展，研究歷史的工具、訊息一直更新，不能停留在自己學習的年代。不斷學習，不斷拷問以前的結論，是否需要更新。我對龜山農產品進入中國的某些觀點在書籍出版後有考古證據顯示需要更新。對文獻「深信不疑」與格物致知是不相容的。我寫的是根據目前已知材料。沒有出現的材料（沒有找到的地圖）不能作據，根本不在考慮之列。

7. 關於很多具體的問題，我的書與論文有很詳細的介紹，一兩篇文章只能點到為止。已經多次解答過的，就不浪費時間了。起碼把我的微博看一遍，可以找到答案。

8. 我對鄭和下西洋的研究，不是彰顯某個人的功績價值，不是純粹民族感情，不是要支持或反對任何宗教，更不是要與什麼人作對、抬槓。我是以這項研究作例子刺激自己的思維，也希望提供給大家作參考，如何分清知識與智慧。如果與民族有關，是因為我受華夏文化教育，在西方生活大半輩子，使我更容易從兩種文化不同角度看世界。以我的理解，將來華夏文明會在世界上承擔比較重要的角色。我主要用中文發表文章，用正體字寫，希望大家習慣看1950年以前的書籍，特別是古籍，希望具備華夏文化的朋友能認清楚自己文化背景的重要性，在將來的發展發揮更大的力量。

9. 我的書、論文都是經過深思熟慮，多方考證，有數理邏輯支持的。不穩的觀察都不發表。顛覆過去幾百年的誤史，正是發表的需要。現在有很多人執著舊説，用投訴、拒稿、戴帽子等等方法阻止與他們不同想法發表，沒有任何數理分析，這些無理攻擊、投訴的不一定是人，可能是AI，不一定是客觀的。投訴者必須出具真實姓名，有確實證據理由，才可以受理。希望網管注意，不要隨便聽信，繼續禍害子孫後代。

10. 翻六百年以及幾千年的文明史錯案，需要全體人民動員起來，團結起來，繼續不斷發掘證據，發表驗證過的論述，不輕言，不罔言，持其志而毋暴其氣。以愚公移山的精神，正義的力量無堅不摧，終會撥亂反正，正本清源。

文獻重要，比文獻更重要的是真實的存在。