中国马克思主义史学奠基人范文澜对发布杀胡令的武悼天王冉闵报以深切的同情

范文澜在《中国通史简编》修订本第二编第四章《短期统一与黄河流域又一次大破坏时期——西晋十六国》里说：“冉闵的行动是野蛮的，但石勒、石虎利用国人（羯族）欺压汉人，这次大惨杀的酿成也是势所难免的。自刘渊起兵以来，汉族人与非汉族人进行斗争，总是匈奴人、羯人占优势，冉闵这一野蛮行动，爆发了将近五十年中汉族人对匈奴人、羯人的积忿……他的野蛮行动反映着汉族对羯族、匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容俊致祭赠谥，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。冉闵恃勇出击慕容俊时，不少人预料必败，大臣刘茂等人说，我主这次出去，一定不能回来了，我们岂可坐等敌人来戮辱，刘茂等人都自杀。邺都被攻破，大臣王简等人也都自杀。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。”

明末爱国主义思想巨匠、南岳大儒王船山在《春秋世论》中说：“非我族类者不入我伦，殄之非不仁，乘之非不义，名以正，功以裕，救积败之势于不迫，大亨以正而天下治，又胡不贞之有！”又在《读通鉴论》里评价冉闵杀胡时说：“夷狄非我族类者也，蝥贼我而捕诛之，则多杀而不伤吾仁！”