阿基米德重写本（ Archimedes Palimpsest，Palimpsest/παλίμψηστος——这个词源于"palin"【再次】和"psao"【擦、刮】）是一部汇编作品，收录了公元前3世纪希腊数学家、发明家、叙拉古的阿基米德所著的诸多论著。阿基米德以其战争机器和机械发明闻名，他的数学论著则较为鲜为人知。这些论著的首次汇编工作，是圣索菲亚大教堂的建筑师米利都的伊西多尔于公元530年在君士坦丁堡完成的。公元950年，在拜占庭文化复兴时期，受前塞萨洛尼基主教"几何学者利奥"的数学兴趣启发，君士坦丁堡又制作了这份汇编的一份抄本。

1204年4月君士坦丁堡被十字军洗劫后，为避免这份10世纪抄本毁于一旦或被抢走，它被送往巴勒斯坦的一座修道院保管。不幸的是，偏僻的修道院也并非安全之所。1229年，一位没有意识到其价值的僧侣用柠檬汁将羊皮纸上的墨迹擦除，将动物皮制成的书页对半切开，旋转90度，然后填满了祈祷文和礼拜文本。

中世纪时期，这种洗去旧抄本羊皮纸和犊皮纸墨迹以重新利用的做法十分普遍，可以省去新制动物皮纸的昂贵花费。这些材料也足够耐用，能承受这种粗暴的再循环利用过程，甚至其上的墨迹也顽强地经受住了擦除尝试。被"清洗"过的羊皮纸页表面下仍残留着墨迹，随着时间的推移，原始文字的"幽灵"会重新浮现。带有先前文字"幽灵"的文本即被称为重写本。

这份阿基米德重写本在希腊正教会手中又保存了700年。20世纪初，它在伊斯坦布尔被编入藏书目录，1906年，丹麦历史学家约翰·海贝格对其进行了详尽的记录和拍照。当时，大量阿基米德原文虽模糊但仍可见，借助放大镜可以阅读。海贝格于1915年出版了他所破译的原始文本的译本。

1922年，奥斯曼土耳其帝国寿终正寝，伊斯坦布尔的希腊正教图书馆藏书大量散失，这份手稿随之失踪。次年，它落入巴黎商人马里·路易·西里耶手中，其获得手稿的经过颇为可疑。他声称是从一位僧侣那里购得，但并无证据。他本人或他允许接触手稿的某个人，还以仿拜占庭风格添加了四幅福音书作者的插图，显然是想让它看起来像中世纪泥金装饰手抄本。

西里耶始终未将其转售，手稿被藏在他家地窖直到70年代，期间遭受了水和霉菌的损坏，自1906年后辗转中又有三页遗失。他的女儿最终于1998年将其送至佳士得拍卖行拍卖。手稿被一位匿名收藏家（有传言称中标者是杰夫·贝索斯）购得，随后借给巴尔的摩的沃尔特斯艺术博物馆进行保护和分析。几年后，除遗失三页外的手稿其余部分，通过多光谱成像技术扫描，揭示了新的原始文本。

近日，一页残页在法国中部的布卢瓦美术馆重新发现。法国国家科学研究中心、莱昂·罗宾古代思想研究中心（索邦大学）的研究人员与现藏于丹麦皇家图书馆的海贝格照片进行比对，得以毫无疑义地确认这就是第123页书叶。在其两面中的一面，祈祷文部分覆盖了几何图形和一篇出自《论球与圆柱》第一卷命题39至41的论述，其中大部分内容仍然清晰可读。另一面则被一幅20世纪添加的、描绘先知但以理与两头狮子相伴的泥金装饰覆盖，使用常规检测方法，其下的古代文字至今无法触及。如今，随着这块遗失残页被确认，研究人员希望能获准使用最新的同步加速器X射线荧光分析技术，以完全揭示原始文字的印记。 #历史知识##考古##文物#