二十二君子
26-03-30 00:05 微博认证:历史博主

最近迷上了宗教哲学,很有意思,从哲学上看佛道两家的主流学派的思想,正好是相反的。

佛是持己,我心即宇宙,外物不加身。

就是我们所感知的一切外境(宇宙、万物)都是“识”的具现,本质是空,因执着而“有”。所以修行是向内的。既然痛苦源于对外物的攀附,那就“外物不加身”——不是物理上隔绝,而是认知上断掉关联(修慧)。最终目标是心力即宇宙,心力不灭则万物恒存,从而超脱宇宙不灭。

这是一种收摄的路径。

所以抽象部分的因果、身份、社会关系、七情六欲等等外物,都是沿着收摄的路径去一一摒除/放下,最终理想状态是浑原无垢超脱宇宙生灭(涅槃,宇宙生灭1大劫,成、住、坏、空4中劫,20小劫)。

道正好反过来,宇宙皆入我心,假万物为自然。

宇宙万物有其独立而不改的规律(道),人不需要去主宰或看空它,而是要去顺应、去假借。“假万物为自然”中的假,是借助、凭借的意思。如同一个巧匠,顺着木材的纹理雕琢才是修行。修行是向外(同时也是向上)的:消除人为的造作,让“心”像镜子一样可以映照万物而不抗拒。

这是一种开放的路径。

所以因果、身份、社会关系、七情六欲等等都是过程,可以有可以接纳,也可以体验完了就换。出尘也可,红尘炼心也可,最终理想状态是天地与我并生,万物与我为一,就是得道/超脱。

单纯从逻辑上讲,并无高下之分,两者逻辑上都是基本自洽的。但从哲学深度上讲,道家很明显高度更高一层,对于精神修行的实用性也更高。

发布于 四川