曼陀罗华、曼殊沙华，皆为净土之花，象征清净无染、觉悟解脱。

花草树木能帮助修行者达到身心的宁静，萌生智慧的种子。

在《增一阿含经》中，佛陀曾开示世人，种植花果树木，能使人清凉，功德也会日夜增长。此外，用花草供养诸佛菩萨，也是佛教常见的习俗。佛前供花，功德很大。

在诸多供养花中，最常出现在经典记载为优钵罗华（青莲花）、钵头特摩花（红莲华）、拘勿头华（白莲花）与分陀利华（大白莲华）四种，或是曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华与摩诃曼殊沙华等四种。

有许多寺院道场开始种植花草，藉由盆栽与信众结缘。

草木有灵，花能表法，皆是助道因缘！

《增一阿含经》中佛陀明确开示：种植花果树木，令人身心清凉，功德日夜增长。花草树木本是无情众生，却能以清净生机滋养人心、安定心神，让修行者在喧嚣尘世中获得片刻宁静，正是助道的善缘。

佛前供花，更是表法深意：花象征因行，果象征佛果；花开见佛，寓意修善因、得善果。花之清净芬芳，代表修行者的清净身口意；花之短暂易谢，提醒世人世事无常、当勤精进。

无论是青、红、白各色莲花，还是曼陀罗华、曼殊沙华，皆为净土之花，象征清净无染、觉悟解脱。莲花出淤泥而不染，正是修行者身处烦恼浊世、内心清净无染的最好写照。

寺院广植花木、以花结缘，正是以无情助有情，用自然的清净庄严，唤醒人心的恭敬与慈悲。一花一叶，皆含法意；一草一木，尽是道机。亲近花草，即是亲近清净；供养鲜花，即是供养自性