【 清明 】

乙方迎斗柄，节序入清明。巽位东南占，八风新候生。
气温终敛雪，雷雨沥天清。风抚山原绿，云飞溪壑晴。
虹霓生漏日，田鼠化鹑声。地湿分南北，花繁共宇星。
桐华思蕊丽，木笔绘空莹。棠棣怜风冶，李桃惜日澄。
圃园香结满，田野热丁膨。万岭肥春影，九州适亩耕。
江南忙稻薮，塞北动犁庚。域域无闲隅 ，村村堪少丁。
新禾随候涨，早卉落青坪。物象三春胜，人文百世情。
清明何以谓，诠释有燕京。万物清伸候，众颜明洁征。
祭仪遥且远，涵义重非轻。农节缘天象，祀香祈雨平。
简狄吞鸟蛋，始祖契商晟。修禊兰亭记，驱灾濯水浜。
族群期景旺，仪轨逐朝菁。刘汉朝开祭，姬周俗初娉。
晋唐添项富，男女踏春青。一季含三节，千年祭众盈。
寒食追子介，上巳慰先茔。钱纸烧纷处，思心赴远冥。
山山烟火泪，径径杏花程。醇酒千杯重，浓情万代筝。
鸢牵翁妪乐，蛋煮子孙盛。溪畔传情讯，古川收意泱。
骚人钟此节，词赋聚贤英。魂断樊川韵，诗沉御柳琼。
花燃山色里，人醉郡廓蘅。尤信梨花句，畅游吴越瀛。
春茵温折柳，心语问流莺。物候人文季，诗情共雨荣。

--注：巽位，东南方；八风，八方之风，《吕氏春
秋 . 有始》称清明为八风之一，即和暖的东南风; 岁时，
《燕京岁时记》。此书在诠释“清明” 称谓之成因时说：
“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” ; 简狄
句，简狄乃传说中的生育之神， 因吞食鸟蛋而铸契商；
“修禊兰亭记”，修禊是一种古代民俗活动，即在三月三
上巳节这天，人们都要到水边洗濯污垢，祈福却灾。对
此《兰亭序》曾有舞述：“春暮之初”，“修禊亭也”；“刘
汉……姬周”句，上巳节定于晋，成于汉，始于周。上巳，
古有“尚子”之义， 与人类的生殖繁衍意象相关连。 古人
选择这天洗濯祀祖， 另一层意思是祈祷高禖神佑护以图
族群滋生壮大；“晋唐……男女”句，时至晋唐，上祀节已
被赋予踏青雅集，有了畅叙幽情的内涵；“一季含三节” ，
清明季有时三月、上祀和寒食三节同至；介英，介子推，
古之名士 ; 樊川，唐诗人杜牧，号樊川居士 ; “诗沉御柳
琼”，唐诗人韩hong（窄声，字库中无此字) 《寒食》诗
中有句“寒食东风御柳斜” ； “花燃山色里”， 采自 宋 . 范
成大诗《清明日狸渡道中》; “人醉郡廓浜”句，系化张继
《闾门即事》诗意。郡廓，指代古姑苏城; 惟信，吴惟信，
南宋诗人，其《苏堤清明即事》诗有云 ：“梨花风起正清
明，游子寻春半出城 ” ; 赠折柳，喻春天长驻，是古人送
别和传递爱意的一种方式。

(图片：翻拍于《花开未觉岁月深》。谢出版、编辑和
插画作者！)