湘女多情，而蜀女多才。从古至今，四川的汉服是啥样？

五代后蜀的《鉴诫录》中，说过这么一个观念。“吴越饶营妓，燕赵多美姝，宋产歌姬，蜀出才妇。”历来的女性汉服时尚大抵是由这些女性产出的，比如“吴越饶营妓”这句，说的是江南地区出名的女性多为妓女，这一地域文化呼应了后来明清时代江南时尚称为“妓样”的故事。而与之对应的西南蜀地，则多为“才妇”。

今天的汉服产业集中地有三个：成都、杭州、广州。作为著名的“西南大都会，今天我们就来说说，由蜀地“才妇”们诞生的汉服时尚。

1、“你怕是个神人。”

西南特色的神仙纹，神仙纹样、道家服饰、莲花冠
晚唐五代时，成都是前后蜀的都城。而蜀地本又是道家发祥地（鹤鸣山），可能是这一原因，让整个西南的时尚都镀上了“神人”特色。以人物纹样做衣服，在今天的汉服时尚中是非常冷门的，但四川地区，乃至重庆地区的商家依是延续了这一操作，凭借本能的喜好，做着神仙人物纹样、神仙服饰。
当然，不止神仙纹样，从道家借来的冠子，掀起了冠儿时尚，直接影响了后世两宋的妆造。而从道家借来的霞帔，也成了后世女性的礼服制度。

2、翠色真红 “红登了”
很多人不知道，西南蜀地其实是古代丝绸的产地之一。南宋成都的采帛铺榜会标“翠色真红”一词，原意指红色鲜明，因四川所出红真丝经久不褪、分外鲜明，故得此名。所谓真红，在宋代是指“红色系”，真红这个统称词下，包含了数十种不同名词的红色。除了衣服红色，在脸上当然也得红色啊，“更夹面连额，渥以朱粉，号醉妆”，这一妆容传给了北宋，在壁画中可见。
你今天再去看看四川出名的汉服商家，鲜亮的大红色真的就是它们刻在本能中的最爱。这一点与崇尚浅淡颜色的苏样时尚形成了鲜明对比。（你今天要是再去看看汉服圈的时尚，颜色淡雅、寡淡的，一眼就能看出是东南方来的时尚。）

3、蜀锦谱 与 川派纹样
蜀锦可以说是中国第一锦，我们熟悉的汉晋唐锦，多为蜀锦。五代两宋的蜀锦有专门的纹样谱。《蜀锦谱》记录了海量的纹样，这些都是蜀地时尚的代表。《辍耕录》中也记载了南渡后的锦类。《南宋杂事诗》中也收录了关于蜀地的锦纹。因为内容太多。我这里就记录几个比较有趣，且可以对应文物的：大百花孔雀纹、百花龙纹、楼阁纹、百花攒龙、葡萄纹、樗蒲纹、灯笼纹。

总之， 蜀地的时尚 时尚其实长久以来都决定了汉服的时尚，尤其是唐宋一代。

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