🎴读《中国史学名著》(钱穆) 笔记三
▪️今天到了中国学术史一个极盛的时期——宋
▪️中国史学五个阶段:
①孔子《春秋》→太史公《史记》
②东汉末年《隋书.经籍志》→唐初刘知几《史通》
③宋代(普通史,中衰;学术史,复兴)《新五代史》《新唐书》《资治通鉴》等.
④明末《明儒学案》
⑤清末民初
▪️说到宋代,第一部史书应是欧阳修的《新五代史》.这是私家著作,且欧阳修是开出宋代史学下面一个很重要的人.
▪️五代(梁 唐 晋 汉 周)很短,前后只有72年,八姓十二君.
▪️欧书《新五代史》中,讲究的用字很有意味.如欧史用“攻、伐、讨、征”四字来分别记载用兵.用兵获地用“取”或“克”(易得用取,难得用克),又如敌人投降,分“降”“附”,只看一“降”便知一人或带着家眷来,“附”便知他带着地方一并降了.又如他杀、伏诛(有大罪,应杀).
▪️《新唐书》是宋仁宗时,命宋祁、欧阳修重写的一部书.其中志和表署欧名,记和传署宋名.
《旧唐书》无兵志,选举志,新唐书有.
▪️《资治通鉴》编年史.前后写了17年.司马光“自辟官属”,由政府出资诏修(不是官修).把十七史1360多年,用294卷写下,不仅添,关键在删(把纪传体改为编年体).全书所重,讲历代君臣事迹,故删减了制度、艺文、地理等方面的内容.
▪️记一记“三通”
▫️ 三通:杜佑《通典》、郑樵《通志》、马端临《文献通考》
▫️《通典》专讲制度,《通志》不限于制度,力求博.《通志》全书最重要部分在二十略(氏族、六书、七音、天文、地理...)超政治制度之外.
▫️《文献通考》元初马端临所著,也可看作宋史后劲,承袭《通典》,全书348卷,分24门,专讲政治制度.较之《通典》,添入了《封建》,且年代更长(《通典》只写到唐中期,《通考》直至宋末)
🔺文,典籍;献,贤者.本经史参以历代会要及百家传记一并称作“文献”.如读《论语》,该连着去读孟子;读《春秋》,应读左丘明.
▪️“三通”及作者相比较:
▫️讲制度所长,应属杜佑排第一,马端临排第二,郑樵第三.
▫️政治是在实践和训练中取得,杜佑是唐全盛时代的宰相,居官位多年,有丰富的实践经验;马父亲也是位宰相,从小耳濡目染;郑是南宋在岌岌可危时代的一乡间老儒.
▫️《通典》在制度上虽不如杜,马,但其所长乃是二十略.
🔺再补充:汉代人的政治知识和才能是从下层地方政治磨练出来的.唐代人的政治知识则是从门第中来(接南北朝门阀).宋代人则是自己立志凭学问跑上政治的(门第没有了),所以宋人在政治上多理想和议论,不如唐人有实际事功(缺少经验).
▪️到了明代,学术最差的时代.
▪️《明儒学案》在清代完成,是一部讲明代学者学术思想的专门史.
▪️全书62卷,其价值是黄梨洲能在写每一家学者的集子里提出精要的讲学宗旨.钱穆先生提出,要研究明代理学,《明儒学案》不可不读.
🔺中国学术全体,以儒学为中心,又分两大主干:一为治平学(外王之学),一为心性学(内圣之学).两汉经学只要在治平,魏晋南北朝至隋唐偏心性学,宋元明三代理学兴起,讲心性更是超过唐.
▪️记到这里,全书全是结束了.接下来继续读钱穆先生的《中国历史研究法》.