#用音频给生活转个场##微博声浪计划##听见微博#6 一个伟大人物之所以伟大，并不是因为他的身上没有人类所固有的弱点，而是因为他能够克服并超越这些弱点。在困苦无望的处境下，苏轼也和常人一样感到无奈和悲哀，但是他却不会被这种阴郁的情绪长期主宰，他永远有足够的勇气面对现实，重新安排自己的生活。
儒家“三不朽”——立德、立功、立言，是有追求的封建知识分子实现自我价值的三种途径。早在少年时代，苏轼便已将自我道德人格的完善、社会责任的完成和文化创造的建树融合一体，确定为自己的人生目标，现在事功世界的业绩已然无法成就，鱼蛮子的非人境遇、朱陈村平静的打破既然无能为力，但是趁此谪居赋闲的日子，躲进安静的书斋，著书立说，为人类精神文化大厦添砖加瓦，不也一样有补于世吗？所以，在黄州住定不久，他便开始研究《论语》，以阐发孔子的政治思想，穷一年之力，写成《论语说》五卷，“颇正古今之误，粗有益于世，瞑目无憾也”（《与滕达道》）。接着又开始续写《易传》一书，这是父亲苏洵晚年未竟的事业，临终前遗命苏轼、苏辙最后完成。

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