#马克思[超话]##网络文明 日行一善##黑格尔##精神现象学# 重新审视“目的”
事情并不穷尽于它的目的，而穷尽于它的实现，现实的整体也不仅是结果，而是结果连同其产生过程；目的本身是僵死的共相，正如倾向是一种还缺少现实性的空洞的冲动一样；而赤裸的结果则是丢开了倾向的那具死尸。

目的是事物发展的一环，并不是事物全部。从现实性上看，目的往往代表着矛盾暂时的解决或抑制。目的实现之后，事物如何前行，属于下一个过程。所以，在实现目的之前就断言目的实现之后的美好景象，至少是过于乐观的。