凌家滩文化期古玉所用玉料是安徽凌家滩所产。和红山岫岩河磨玉，良渚溧阳梅岭玉一样都属于广义透闪石和田玉，但比广义和田玉青海玉，其品质可类比新疆和田产和田玉。文化期古玉，凌家滩和良渚用玉种单一，红山用玉除河磨玉外还有岫玉、新疆玛纳斯玉、敖汉玉、绿松石、天河石、贝加尔湖玉、玛瑙和蛋白石（蛋白石玉猪龙现藏辽宁博物馆，是讫今唯一）。
红山文化用玉很杂，但用蛋白石制作玉猪龙，用碧玺制作鱼形佩，这在我还是于昨日今天初次在网络视频上看到。
史前的红山文化还有用碧玺材质做鱼形佩的？！
……不过，这现象不能说相关受众孤陋寡闻。因为这信息在此前要么是故意密而不宣，要么本来就没把它当回事，于是信息披露晚了。

玉猪龙等古玉龙形象虽肇始于史前，但于之后的各个朝代都有收藏、制作与复刻。所以，类红山文化玉猪龙在商周汉唐，宋元明清都有创新制作和慕古复刻。但并不都是用来戴的，而是用来挂于室内某处，作祈祷风调雨顺的平安符使用的。

龙图腾，熊图腾，猪图腾，围绕着以龙形象为中心图腾，以十二生肖为中心形象的所有生命，已然是皆可以为图腾，龙形象似熊、似猴、又似猪；似蛇、似马、又似蛹；鱼化龙、蛹化龙、胚胎龙，最根本的问题是人图腾、生命的图腾。于是乎，天地间：虾若侯，蟹为将；凤成王，凰为后。等等等等……

高古玉在上世纪九十年代时或许是不懂的人也还能瞎眼猫吃到死老鼠，或懂的人与阴差阳错之下无意之中撞个正着。但现在是几无可能。
仿古玉基本上不会采用新疆和田玉（包括新疆和田玉级的河磨玉）制作。因为新疆和田的和田玉（岫岩本地河磨玉）很贵，性价比不适。最多会采用广义和田玉（或从外埠进的类河磨玉），但密度和硬度、色泽和透光度都不达标（虽如此，但因为比较难鉴别，最好别碰）。如采用岫岩玉里的岫玉之类制作的仿古玉，这是比较容易鉴别的，首先是硬度就差等级，划不了玻璃。但还是最好别碰！

～～《玩收藏爱好》：
这世上从来就没有纯粹的兴趣爱好。任何事都一样，初始是兴趣，目的是成就。如成就不以赚钱为目的，本质是自己把自己玩废。所以，玩收藏：
一：认知残缺无系统，还自以为是，就尽量别玩；
二：眼力不济，手里没高精尖稀真货，就尽量少玩；
三：资本不济，赢得起、输不起就尽可能适可而止；
四：玩普货，不为开店赚差价就尽可能地点到为止；
五：收藏是爱好。爱好不以成就为目的，只能浅尝，不能盲目。爱是兴趣，收是作死。