恭贺圣诞｜无世不出历劫度人的“太上老君”

原创 安然道人

农历二月十五日，为老君降诞之辰，又称玄元降圣节诸位贤友宜恭诵《太清宝诰》祈愿老君慈悲护国利民，慈惠群生：

至心归命礼：
随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵气。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊。

纵观中国历史，最强盛莫过于汉、唐二朝。汉代，以道家“无为而治”的思想治国七十余年，开创“文景之治”；陇西李氏更是太上老君的后代子孙，唐高祖李渊为老君三十代圣孙，唐高宗尊太上老君为“玄元皇帝”，践行道家开明治国、亲民贵生的思想，赢得四方民心，致使八方来朝，万国衣冠拜冕旒的盛况。而今，我们的社会追求大同，逐步实现共同富裕，实现人与生态的和谐发展，无不与道法自然、天人合一的理念有诸多契合。

太上老君的根由：无为父、万物母

“太上老君”四字，具有极深的胜义。太者，言空间之最大；上者，言高下之最上；老者，言时间之最久；君者，言世间之最贵，所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至贵。

老君是道的根本化身，人们用“太上老君”透过有形的文字，来赞美不可说的“道”的化身。老君生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖也。无光无象、无音无声、无色无绪，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。大道之身，即太上老君也。

老君在天为万天之主，在圣为万圣之君，在仙为万仙之总，在真为万真之先，在星为天皇大帝，在教为太上老君。道经上说道君垂迹有一千二百号，或显一百八十名，或号“无为父”，或号“万物母”，与大道而轮化，为天地而立根。浩浩荡荡，不可名也。后人为了赞颂老君的功德，以十个名号来尊称老君，统称为“老君十号”：一号无名君，二号无上元老，三号太上老君，四号高上老子，五号天皇大帝，六号玄中大法师，七号有古先生，八号金阙帝君，九号太上高皇，十号虚无大真人。

杳冥无踪的身相

道不可见、不可闻，但为了垂示理教，则能于寂然不动之中，使未见之人亲见道体，是未闻之者亲闻大道。于是产生真身、法身两种法相，所谓的“真身”即前面谈及的“道体”，经中所谓“犹如虚空，圆满清静，不生不灭”；而“法身”则是“七十二相，八十一好，具足微妙，三界特尊”的有形之象。

老君法身是在太空之中，结炁凝真，勉强显示一个能令人类瞻仰的庄严身相。其体大无边，相好具备，上无所攀，下无所蹑。在云华之上，身如金色，面放五色之光，自然化出神王、力士，青龙白兽，麒麟狮子，列于前后。或作千叶莲华，光明如日，头建七耀云霞之冠，身披九色离罗之帔，项负圆光，手执五明，或乘八景玉舆，驾五色神龙，建流霄丹节，后拥九光鹤盖。来则无影，去无所踪，悟者此心通达，迷者永劫沉沦。欲识道之真身，不出于此。