#佟晨洁魏巍离婚#
在《再见爱人》里魏巍就说“让妻子做饭是为使其感到被需要”，并称自己不做饭是“给妻子照顾自己的机会”。
当时就觉得，他好会包装自己的不作为啊。其实所谓的“被需要”，只是给巨婴式懒惰套上的温情滤镜，是把自己的单向索取包装成对妻子的“恩赐”。

我后来想到《请回答1988》，豹子女士更年期到了，一次短途旅行回来，发现没了她，父子三人照样把家打理得井井有条，瞬间陷入了“我不被需要了，我没用了”的巨大失落。
狗焕最先反应过来，需要让妈妈持续觉得被需要，所以他让父亲，弟弟把家里一些事情弄坏，营造出家务只有豹子女士能做好。

第一次看的时候觉得很温暖，即使事情是豹子女士做的，但狗焕的本意是满足她的情绪需求，而非满足自己的懒惰。狗焕很温柔。

我后来再看，就觉得这一幕是不对劲的。我当然知道，看人物要看时代背景，对方动机，以及不是所有事都要上升到性别，不能用现在观点去看过去。《请回答1988》的故事发生在80年代末的韩国，那是一个女性的人生路径被高度规训的时代，绝大多数已婚中年女性的唯一身份，就是妻子、母亲，社会给她们的价值评价体系，只有能不能把家照顾好。豹子女士明明是双门洞最有魄力、最有头脑、最会管钱、最讲义气的“大姐大”，可时代和家庭，把她的所有能力，都框在了“照顾家人”这一件事里。
她一辈子都在这套规训里活着，当“被家人需要”这个唯一的锚点没了，她的世界就塌了。狗焕的温柔，是在这套既定的、狭窄的规则里，给妈妈的一点安慰；但他没有能力，也没有意识去打破这套规则。他想不到，妈妈的价值，根本不需要靠做饭、修东西来证明，她哪怕不做任何家务，作为她自己，本身就有不可替代的价值。

所以我觉得快要结束时，编剧安排豹子女士他们怎么样都要登台唱歌，圆自己年轻时候的梦，真的很好。

时代在进步，可惜时代只是缓慢进步。

我们今天能觉得不对劲，是因为我们终于开始反思这套规训。“被需要”不是女性的宿命，更不该被限定在家庭和家务里。豹子女士完全可以去学新的东西，去和朋友旅游，去做自己年轻时没机会做的事，去拥有和丈夫、孩子无关的、完全属于自己的人生。至少不该囿于厨房。

所以，我们的“不对劲”，是一种进步。我们能分清，什么是真正的共情，什么是打着“为你好”旗号的索取；什么是特定情境下的温柔，什么是刻在骨子里的性别规训。

我个人是更喜欢《俗女养成记》陈李月英女士唱歌的那段。小陈嘉玲说，那一刻她明白，阿嫲是为自己而唱。
有段时间阿嫲消失了，她说没有人知道她爱吃炒的很湿的番茄炒蛋，全家都爱吃干的。她就去别处，自己一个人住，吃很湿的番茄炒蛋。
她认真唱完那首《纯情青春梦》的时候，她不是谁的阿嫲、谁的妈妈、谁的媳妇，她只是李月英，是那个年轻时有过憧憬、喜欢唱歌、有自己喜怒哀乐的女性，她对陈嘉玲说：
“我这辈子，当了人家的媳妇，当了人家的妈妈，当了人家的阿嫲，好累哦。下辈子，我要做李月英，不要做陈李月英，我要自己一个人，过自己的人生。”

就像她唱的那句歌词，“查某人嘛有自己的愿望”。