捉刀记
丙午二月十六 2026年4月3日
阴
昨天上午，刻“平常心”，此为2017年时同张安涛等做客徐忠新兄府上，开席前见其案头寿山高山芙蓉随手刻“平常心”、“上阳台”、“安涛”等印，此为再刻旧稿。
午后刻孙局点题“拈花悟法”图形印，此印难处在于如果写意则形不准，形太具象则太写实，这个度如何拿捏？
东风夜放花千树，迎春、杏花、玉兰、李花、梨花、桃花先后都开了，桃花刚绽杏花已落，海棠也含苞待放。溜辛巴时发现楼下的柞树也开花了（图2），尽管我的老家满山遍野都是，但我是第一次注意到柞树的花是什么样子，有那么一分喜悦。柞树在做为木材时通称橡木，但我们还是叫柞木，成材的主要用来制做柴木类的硬木家具，柞树在我们老家小的时候被称作“玻璃棵的”，再大一大叫“胡玻腊”，长大了叫“柞树”，很大棵的叫“老柞木”，我的老家是“勃利县”，但当地人发音是“玻璃”，“利”发“离”音，北京平谷有“玻璃台”，前些年参加平谷区组织的写生时去过，去了就明白了玻璃台名字的由来，那里与我的老家一样漫山遍野的玻璃棵的，故名玻璃台。柞树名叫“玻璃棵的”的这一名称应来自于辽的契丹语，属东胡语系，即俄罗斯说的通古斯语，肃慎、契丹、女真、满语一脉相承，均属东胡语系。玻璃棵的”经常出现在辽、金的“春水秋山”题材的玉雕中，可见契丹、女真对其感情之深。
我所在的“燕郊”当地人将“燕”都读成“烟”，因为燕郊本名叫“烟郊店”，东边紧邻的“夏垫”叫“夏家店”原来都归通州所辖，《通州志》中有载，清皇室去清东陵祭祖出了紫禁城六十里第一晚就要住在烟郊行宫，烟郊行宫一九二几年被拆毁，原址即现在的行宫市场，康熙、乾隆夜宿烟郊行宫均留有诗词（图7、8、9），与三河、燕郊当地人聊时没一个人知道燕郊原来叫烟郊，而现在当地人对燕郊名字来源的说法是“燕国郊区”，即使是与燕国有关这个说法也说不通，燕国有两个都城，燕上都今在北京琉璃河，燕下都今在河北易县，哪个离燕郊都是去百里之遥，再说了，都城之郊称为“畿”，即“京畿之地”，燕郊有两座城市雕塑主题都是燕子，烟郊跟燕子就没有一毛钱关系，没文化真可怕。
晨跑至潮白河举目见几百只野鸭组成的“㕍阵”非常壮观，水中的野鸭，有的时而蹬水短飞，有的时而潜水捉鱼，悠然自得。