宗萨仁波切开示缺乏福德的人会有这些表现：“缺乏福德，会认为生命无休止的轮回很精彩，你会生活得非常好，你会很幸福，一直都很好，生命中不会出现任何突发事件击碎的世界观、价值观，把你推到觉醒的路，没有任何事情出现把你唤醒。

缺乏福德，你不会对现有的世界有任何怀疑，会认可现有的一切，从不思索是否真的如此。接受现有的一切，尊重现有的一切，从不思索是否真的如此。接受现有的一切，尊重现有的规则。从不怀疑世界的真实性。

缺乏福德，会认为生命轮转的世间很精彩，而沉溺其中。你会每天忙着体会不同的人生，忙着毫无意义却自以为是有意义的事，你会认为苦是人生的要素。你无法想象无苦的状态。

缺乏福德，你不会接受烦恼有可能被彻底根除的观点，你甚至想一下没有烦恼的人生就会抓狂。对醒觉缺乏向往，也不会有想要了解一下心灵解脱的念头和机会。即使偶尔有，也是昙花一现。很快就被你纷乱的生活和念头淹没。

缺乏福德，无法发现自己的无知，对自己的无知一无所知，不会发现人类的局限。

缺乏福德，即使你开始阅读一些智慧书籍，也不会向这些智慧臣服，会挑剔地审视心灵解脱的智慧，会试图和无常作战，和无我作战，然后被打得灰头土脸。

缺乏福德，会崇敬那些不值得崇敬的人，会赞叹那些不究竟的世俗智慧。

缺乏福德，会满足于看书学习解脱之智慧，而不是找个老师（我们的根本上师是释迦牟尼佛）。认为凭借自己的智慧足以理解和走向心灵解脱。

缺乏福德，你会在很长一段时间内保有上面的想法。你认为老师是多余的，直到你看到这段话时，还是不以为然。

缺乏福德，你不会认为自己需要老师，也不会遇到真正的老师。

缺乏福德，你会认为你读懂了经典，会认为那些资深修学者都不真的懂解脱之智慧，会认为你不需要去制造福德，因为经典里说：福德是不存在的。

缺乏福德，你会满足于现状，你会认为给修学解脱智慧的老师写几封电子邮件讨教就能得到究竟的真谛；你不会认为自己需要一位看得见摸得着和你面对面教导智慧的人类老师。更缺乏花费大量时间金钱去亲近老师的动力。你会认为过去的那些大师们为了求取智慧所做的努力永远不会发生在你身上，你会认为那些都是不真实的传说。

缺乏福德，即使伟大的智者曾经和你面对面，你也会错过。

缺乏福德，即使你遇到真正的智者，你也不会喜欢，因为ta不是那种会满足你｀自我’的人。而精于满足你｀自我’的人通常都是骗子。而真正的老师只关心你的醒悟，不关心你的钱包，所以，ta只说你该听而非你爱听的话，但你该听的话你一定不爱听。所以，缺乏福德，你不会有勇气和这样的老师相处。

缺乏福德，即使你有机会接触最伟大的老师，你也只会希望从ta那里获得一点超现实的影响，而非智慧。你会祈求ta摸一下你的头，撒点水，然后就心满意足的离开。甚至不会有请ta为你讲解究竟智慧的念头。会认为这就是解脱之路的全部。

缺乏福德，会以是否吃素而不是以ta是否具备正确的见地，做任何事情是否以心灵解脱为唯一的考量，来判断一个人是否是解脱路上的行者。

缺乏福德，会认为解脱智慧应该是免费的，会认为你不付出任何东西就能得到珍贵的解脱智慧。谢天谢地，不是每个人都有这样荒唐的想法，如果每个人都认为解脱智慧应该是免费的，那么，最后将没有任何人能免费得到解脱智慧。

缺乏福德，你会认为头衔和真实水准是挂钩的，如果某人有教授或专家头衔，就会想当然地认为ta一定很有水平。你会尊敬那些有头衔的人而忽视那些没有头衔的人。事实上，头衔并不证明任何问题，它既不能证明一个人的真实水准，也不能证明ta有无上的发心。

缺乏福德，不会有人告诉你，趋向解脱的行者衣服是否破旧与ta能否解脱不存在任何必然联系。也不会被告知，是否触摸金钱也跟解脱毫无关系。不会知道，一个大解脱的圣人可以很有钱；一个破衣烂衫生活清苦的行者，并不必然是个具足出离心没有贪欲的人，很可能ta只是为了迎合大众的审美。

曾经在悉达多为大众宣讲解脱智慧之时，有个身着华服的人走了进来，他径直走到悉达多身边，然后直接坐在悉达多旁边的垫子上，其他人都很不平。但悉达多告诉大家：那是一位圣者。

缺乏福德，只会以表象来做判断。如果你的老师来到你所在的城市而你又没见到，你会把它归咎于某人的自私，（认为）ta因自私而未通知你，而非自己福德浅薄。”

行有不得，反求诸己。[好运连连][好运连连][好运连连]

#教育的意义是帮助孩子找寻自由#