佐佑卒迹
26-04-03 22:30

→_← 《天道》里丁元英曾说过:

——“ 弱势文化就是一种依赖救主的文化,什么是依赖救主的文化,就是把自己被拯救的希望,依赖在别人身上。说白了,也就是指望别人来救自己,期待一个救世主出现,把自己的痛苦解除,让自己可以不付出任何代价得到解放。”

——其实中国产生这种思想源头是孟子,孟子虽然强调民贵君轻,但孟子认为人民没有资格自救,一旦出现暴君,只能选择不合作,等待明君来救自己。因为孟子认为有桀纣出现,就一定会有汤武来救。
但这种依赖救世主的思想渐渐就变成了对于皇权的依赖,把皇帝=明君=救主,官僚=宪臣=为民做主,期盼他们来救自己是中国古代历史中的常态,大部分中国人总希望搞悲天悯人那套,指望别人看自己可怜,心生怜悯从而帮助自己,这就是很可笑的。
事实上从阶级利益属性而言,君权+士权=剥削阶级,而儒家那套就是指望他们自身有人性,有道德,有道理,期待他们会良心发现,自我约束,从而可以不再剥削,反而尽职尽责的拯救底层的人民,这基本是不可能的。要知道,人性就是趋利避害的。
所以你真的对比历史真相,你就知道儒家那套没用,无论是它们的期待救主也好,道德绑架也罢,都是建立在幻想中的空中楼阁。为什么过去佛教,这几年基督教传播都很厉害,因为基督教、佛教明确告诉你:自己靠不住,有上帝、佛祖这个唯一的救世主会来救你。以前你不得救是因为信错了救世主,找到这个唯一真正的救世主,你就得救了。这一套是很符合期待救主的中国人的胃口的。

——而道家是从来不相信救世主的,洞灵真人就指出:依赖天、地、人、心都是靠不住的。唯有大道持衡不破,依赖道而行,全要看自己的努力,自己去寻道,感应道,才能活下去,期待救主救你,那基本不可能。甚至你要努力去救别人,所以“老君背剑救苍生”嘛!

发布于 甘肃