写一个正经的文评：《为什么现在的“大女主”编剧，都写不好底层女性？》

因为脱离底层太久了。

有一个很普遍的现象，就是这些剧既要打着“女性主义”的旗号为底层女性鸣不平，但是又根本不了解底层女性，所以他们的创作下，对底层女性的困境描写很错位。

是怎么个情况呢，就是拿古代大家族的贵妇人生，去套底层女性的人生。

最喜欢喊的就是“内宅困住了她的一生”，然后拿这个去代入一切阶级的女性。

说到这里你就会理解阶级的重要性了——不看阶级，只一味的去套话术，就会把自己搞得越来越傻逼还不自知。

所以现在这些“觉醒”的大女主文，女主一个个都是光鲜亮丽的封建受益者，她们所谓的抗争，也不是抗争封建主义，而是拥护封建主义。

所以她们的抗争就很虚浮，你会看到女主从封建中来到更高级的封建中去，封建迫害女性，而女主则质疑封建理解封建成为封建，一路升级践踏着更多女性角色的尸骨。

而更为讽刺的是，偶尔有一个底层大女主出现，结果创作出来的人设虚假而空洞——创作者无法想象一个底层女性是如何生活的，于是拿封建贵妇去套模版，所以产生了一种很滑稽可笑的人设：光鲜亮丽又拘谨自卑的底层大女主。

这种自欺欺人式的大女主，能说服观众吗？

不能。

这是披着大女主外衣的、精心炮制的封建贵族小丫鬟：外表光鲜、内心自卑、无所事事、没有目标。

在这种创作的加持下，成功的大女主是袭人穿越，失败的大女主是晴雯重生。不是我刻薄，落笔如此为封建代言，却连个宝钗都写不出来。

我这里很想点名很多大热的甚至经典的古偶剧，但是想了想还是算了。

很多人说这是作者本人厌女，其实并不是的，作者是真心同情女性的。这些创作最大的问题并非“厌女”，而是作者像是一个没有受过社会主义思想熏陶的新中国人民，倒像是封建资本两重思想精细栽培的新时代贵妇——这个问题不仅是创作圈有，影视圈更是重灾区，明星本人也是封建贵妇的顶级代言人。

所以你常常能看到，一些号称爱女的组织，她们内部最喜欢搞的撕逼话术是什么，是嘲讽另一个女性过得惨。至于如何确定这个女性过得惨呢？

评判标准是：是否有奢侈品、是否有消费欲、是否有仆从者、是否享有剥削权、是否道德崩坏——这些都是封建资本贵妇的标配。注意我说的是封建资本贵妇，因为一个纯封建贵妇，她估计都不能做到选项全拉满。

创作出来的人设既维护封建又维护资本，封建主义战士已经落后了，是封建资本主义两核战士。

所以拍成剧之后引发的舆论往往是全网黑，观众是说不清楚到底为什么讨厌这个剧的，他们不是专业创作者，于是他们只能“跟风黑”。

观众为什么会讨厌呢？因为创作内核落后，封建资本主义战士的另一面是人民的刺客。

这种创作在小范围圈地自萌可以吗？从尊重个人X癖来说可以的，官方也没有杀去古言区对作者进行阶级审判，也没有要求作者必须在文中强制注入社会主义精神。

但是如果要抬到更大的圈层来呢，就需要编剧进行精心改编，你不能让人民群众看了这剧之后，感觉在羞辱自己。

底层人民不是扭扭捏捏的，不是面目可憎的。不是阴暗湿滑的，他们大多数也是心灵手巧，能说会道、光明磊落的，而最要紧的是，他们并非无所事事争来争去的。

就拿底层女性来说，刘姥姥会是一个困在内宅伤春悲秋自卑出身的人物吗？她会在意自己穿得不够光鲜吗？

我不说古代了，就说解放初的那批女性，她们并不是坐在家里什么都不干绝望的等待拯救的囚奴。

她们需要学习的技能：裁衣、做鞋、绣花、酿酒、做糕点，这些是必须学习的生存技能。

在没有工业化的时代，女人也一样是社会必不可缺的劳动力。

比如说，你是一个古代底层女性，你今天准备给一家老小做鞋子，那么你的第一步是什么？

你以为是直接去商店买布？

不是，要去地里采麻。

把麻采了，然后放几天，再放在水里沤几天，然后再抽丝，一直抽一直抽，抽下来的纤维丝，再手搓做成麻线，有了麻线才可以纳鞋。

有了线，你还得有布，布也是需要手工织的，天上不会掉下来布，普通人也拿不出钱直接去商店买布，就算你拿得出钱也不一定能买得到——底层的买卖一直是以物换物比较多，而不是以钱换物。

在经济不发达、人口不流通的时代，以物换物远比以钱换物效率高。比如老王给你十个鸡蛋，你给老王一包药材，老张给你一缸米，你给老王一捆柴，还有拿不出物品呢怎么办？

那就是以工换物，我家里收稻子你来干活，到时候分你多少大米。

在这种生活模式下，妇女参与劳作是必须的，你不可能也没条件等着男人赚了钱回来、再拿他的钱去买布买线做衣服，没这个条件。

然后做衣服也是如上，等织成了布，你还需要会裁样，一匹布你要先会裁，一剪刀下去要确保不浪费布料，这就是现在服装样板师的工作啊！

还有酿酒，酿酒要从哪一步开始呢？

先去地里采一种植物，叫酒曲草，这种草有很多种类，都是一个用途，就是发酵用的。酒曲草晒干磨成粉，做成酒曲，再把大米蒸熟了放酒曲发酵，然后得到酒糟，接着再是烧大火上锅蒸馏，一滴一滴往下流淌的就是酒。

所以你要塑造一个底层女性，不可能没有发挥余地呀！

对普罗大众来说，把日子过好了比什么都要紧。男耕女织不是愚昧，而是古代社会一种劳动分配，它把衣食住行进行合理分工，使男人和女人各自发挥优势。

你如果写大女主，一直宣扬空洞的自由口号，从不写她的劳动技能，那写出来的女主就只会是个封建丫鬟；

你如果写大女主，一直陷入虚假的成功幻想，从不刻画她的进步思想，那写出来的就只会是个粉圈傀儡。

这样的大女主，放到公众视野来的时候，必然是会引发各方批评的。

这不是什么针对“女性的围剿”，这是进步观众对落后创作的批判。

还有人说，你们这样把所有古偶都堵死了，以后大家都没得看了怎么办？

时代一直在进步，各行各业不去革新的，都会被淘汰。

如果古偶剧仍沉迷在落后的叙事中躺平赚钱，那么它被观众抛弃是必然的。

30年前不长，它不过是一代人的成长期，30年也不短，中国已经走入了科技化。而这不长不短的三十年，影视圈却在倒退。

最后讲个笑话，俄罗斯人一觉醒来发现经济倒退四十年会笑出声，而中国人一觉醒来发现影视圈倒退30年，也会笑出声。