#广州[超话]#炫酷的雄鹰-2037新浪微博发布了头条文章《《水经注（华不注）●卷一》Ⅴ41①泥洹涅槃》：泥，读“niè”时，通“涅”，有染黑的意思，洹”与“泥”组合，等同于“涅槃”。可做黑色染料的矾石（涅），放入承水盘（槃），将做黑色染料的矾石放入承水盘，制成染液用于染布或其他物品的过程。涅槃在佛教中有不同的分类，主要分为有余涅槃和无余涅槃，有余涅槃指的是修行者断尽了招感生死业因的见思惑，但仍有前业所招的生死果报身未灭，即生命体犹存。而无余涅槃则是指不仅断尽了烦恼业惑，连同生命体也完全消失，不再受生死轮回的影响（雄鹰就是无涅槃者）。在中国文化中，涅槃也常常被用来比喻重生和蜕变。例如，凤凰涅槃是一个著名的神话故事，描述凤凰每五百年在烈火中自焚，然后获得新生，象征着不畏痛苦、不断追求、提升自我的精神。看看微博文章《时代塑造巨人》 讲述的内容于此节雷同，你说雄鹰是不是“儒释道”为一体的“神灵”：我们的知识都是建立在前人认识概念基础上的实践认识再实践再认识循环往复不断提高的过程，知识的堆积＋实践经历＋谦虚谨慎善于总结=智慧。时代塑造巨人、学习铸就成长、经历成就人生。一个个纱粒（沙粒）在风浪的锻造、阳光的沐浴下，沙砾（沙粒）凤凰涅槃蜕变（发生了质的变化）成了一个个鲜活的生命，她是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快与仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样我们的灵魂（思想）、肉体经受了巨大的痛苦和磨练后，也才能有更高境界的灵魂（思想），更强健的体魄得以重生，去抵御风浪扬帆起航，奔向成功的彼岸。雄鹰解读《水经注（华不注）●卷一》：立于"宇宙（“|”）谓弯着胳膊作枕头（ㄥ）“坐井观天”过着清贫而闲适的生活，怎么办？所谓穷则思变，因此要站起来立于天地之间（“|”），天为空间，地为物质，道为规律，不管是自然灾害还是“人祸”，人们（ㄥ）都要背靠背弯着腰负重前行，遵循规律推动空间物质由大到小、再由小到大周而复始的生活（水）；华夏儿女腹有诗书气自华，中华民族在五千多年人类文明的实践中，创造了辉煌的历史文化、积淀了深厚的民族文化内涵、形成了一整套具有中国特色的历史文化根脉，这条具有中国特色的历史文化根脉，保障了中华文明五千多年不间断的辉煌历史的延续、证明了中华民族历史文化的丰厚底蕴、见证了世界文明史的兴衰、显示了中华民族文化强大的生命力、宣示了中华民族文化根植中华……，觉悟者经历时光的考验，他的所学所悟成就了其朴实无华的性格，他的文采斐然文章精彩，如同花朵开放在华夏大地上，都是学习继承创新中华民族文化的精华写照，他精力旺盛、俊美含英、刁钻顽皮如同小孩，不负韶华不负春，必定会在华夏大地上绽放青春年华直到华发迎来自己事业的华诞（华）；大约一亿零四千五百年前......（不），就像人体血气循环的主要通络就像织物的纵线，是人体的准则、法则，阐释恒常不变准则的书，划分、度量治理身心的经历，都记载登记一下（经），融入中华民族的血液嵌入华夏儿女的骨髓，凝聚磅礴的力量，限定土地集中力量进行农耕文明实践，作为中华民族文明实践的说明标记（注），按照有饭吃就会红红火火的干事创业，没有饭吃就会急着上火离卦阴阳的卦象，将人类几千年文明实践的卷轴展开（卷），完整的独一无二的（一）：Ⅴ、41、①泥洹已来，圣众所行，字义：泥水是中国古水名，为泾水支流，即今甘肃省庆阳地区的东河及其下流马连河，河流中泥沙含量高、水体浑浊的自然特征，泥土、泥巴义可以阻塞河道阻滞水流，也可以成为建筑材料粉饰雕塑涂抹成为艺术品，有的人可以出污泥而不染，但有的人却在社会这个大染缸中同流合污危害百姓，造成活着的人流离失所、音信全无，死去的人则连尸骨都无处可寻仅剩尘土，凸显了“泥”的可塑性（泥），洹水（今安阳河）水流曲折湍急（洹huán），人的一生就像处于湍急河流中的泥沙，可以涅槃重生，中华民族总结的第一条智慧就是生儿育女繁衍子嗣，所以巳日蛇年求子之祭，按照大自然的规律（道），乘着东南风（天），拿出火热的激情（人）干事创业（地）积聚储藏财富过上幸福美好的生活，祈求风调雨顺（天）五谷丰登（地）多子多福（人）（已），就像小麦从出生到成熟需要经过秋冬初夏的考验（来）；开天眼的新智人小子得到祖先神灵的护佑，凤凰涅槃筋骨重塑成为帝王级的人物，就像雌雄花蕊属于非常罕见的男生女相，按照巴比伦的说法，新智人小子就像鸟飞上天空，成为光芒四射的太阳（圣），直到一般众多的人在烈日下劳动（众），从穴居时代砍伐木材搭建草屋驯养牲畜的处所，到了济水、黄河、淮河、长江更大的文明实践场所，驯养牲畜的处所就成了人们住的地方也就是家，再后来发展为寓所、哨所、办公地等（所），行走在农耕文明实践的道路上顺利通过无数十字路口（行）， http://t.cn/AXIDgxgi点击前后看 http://t.cn/EabZpZV http://t.cn/AXIkPX7R