【“三教合一”在我们这些长不大的孩子的心中】

有人这样描述，得意时信儒，失意时信道，绝望时信佛，信仰随时都在变化，并且都跟超验和永恒的关注无关，在我看来其实是一种无信仰。或者说，这是一种中国式的信仰。

也有人这样描述，每一个中国人在襁褓中就成了儒教徒，但他也很容易成为一个佛教信徒，或成为一个道教信徒。对常民百姓事说，一个人受了儒教影响，但他也会很快成为佛教信徒和道教信徒，他不会觉得有什么违和。相反是一件很荣耀惬意的事，因为三教都会祝福他。逻辑上的自杀从来都不是寻常百姓需要考虑的。费孝通似乎这样说过，中国人只需要修辞学，而不需要逻辑学。

这说明了什么问题？从精神状态上看，中国人一直处于孩子思维的混沌阶段，并没有完成基本思维的分门别类。也可以认为，这跟中国人看待世界的本然自生的唯物主义的宇宙论的源头有关，反映了一种动物主义的形而下关注的特色。

河南登封少林寺有一块奇异的碑碣，上面有释迦、孔子、老子的三人的合体像，一为佛祖，一为儒圣，一为道尊，并刻有这样的碑铭：“三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。”今天的人会看到这个碑碣，除了留影拍照，什么也不会想。但我不会留影拍照，因为我看到，这个碑碣其实一直矗立在每个中国人的心中（当然也在我对自己沮丧的心中）。