#乔伊赠书[超话]# 【第1000期 《论高更》 2本】豆瓣开分9.5，硬核艺术解读！《论高更》 格里塞尔达·波洛克——天堂寻找者的矛盾人生！[鲜花][鲜花][羞嗒嗒]

你看到的是热带、色彩与神秘，而画面背后真正起作用的，是谁在观看，谁被展示。

南太平洋有一艘游轮，叫“保罗·高更号”。乘客坐在甲板上喝着鸡尾酒，欣赏着海景，消费的是一个故事：一个法国男人，人到中年，抛下体面的工作、房子、家庭，买了一张去塔希提的船票，跑到丛林里画画去了。

这艘游轮的存在本身就很说明问题。

哪怕没读过他的画论，没去过博物馆，你也大概听说过这个故事。毛姆把它写成了《月亮与六便士》，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”——这句话后来变成了一种人生哲学，被印在无数帆布袋和日历上。

这个故事太好听了。好听到很少有人去问：他去塔希提，到底对谁做了什么？

★ 知名的女性主义艺术史学者——格里塞尔达·波洛克，以女性主义艺术视角重新解读高更，揭示高更“原始主义”图像背后的性别政治。

★ 拆解高更的“原始主义神话”。高更为什么去塔希提？那些女性题材作品背后有什么政治隐喻？他是如何在巴黎艺术圈站稳脚跟的？

格里塞尔达·波洛克在《论高更》里说：“那种把高更的塔希提之行浪漫化为“逃离文明”的叙述，从根本上就搞反了方向。他去的不是文明之外，而是文明的延伸——法国殖民体系的基础设施，铺就了他整段旅途。没有轮船航线，没有政府委托信，没有殖民政府在岛上建立的一整套管理秩序，他根本无法成行，更无法在那里生活两年后全身而退。”

“天才出走”这个故事，其实是一个男人借助帝国的力量，去完成一场私人的艺术计划。

这本书不厚，读起来却不轻松。它将带领我们看清楚一幅画的背后、一段“艺术史”的背后，站着哪些人，缺席了哪些人，以及我们习以为常的那套审美语言，从一开始是由谁来定义的。

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