和菩萨学
我们学习佛法，常常要谈到行菩萨道。菩萨走的路同我们一般人走的路有什么区别呢？菩萨所走的路名为菩提道。我们学习佛法的目的是为了要成佛；菩萨修行、发心、行菩萨道，其目的也是为了要成佛。那么，我们要学佛、成佛，首先要学当菩萨，那就是：菩萨怎么做的，我们也跟着怎么做；菩萨怎么修行的，我们也跟着怎么修行；菩萨发菩提心，我们也先发菩提心。菩萨修六波罗蜜，我们也修六波罗蜜，布施，持戒，忍辱，禅定，精进，般若。开始从着相布施开始学起，通过深入经藏，到最后破除贪嗔痴，无我相，这样才能达到无相布施，供养你们父母，如果能做到，像供养你自己孩子那样，他们缺什么就供养他们什么。第一步修成了，再修第二步，把供养师父，也当作供养自己孩子那样无微不至。这才是佛说《净业三福》的第一福，“孝顺父母，师奉师长。”你总说自己不能得一心不乱，真的做到佛说的往生要求，不但能往生净土，而且，破除我相是中品上生。到极乐世界很快就可以花开见佛。只在父母和教自己的师父身上用功，面对社会大众，我们没有这个能力。对父母、对师父，对孩子都能做到没有分别心的时候，这个修行的境界就真的提上去了。菩提心不好发现，菩萨道也不好修行，就是因为不好学、不好修，所以我们才要学、才要修、才要发菩萨的慈悲心，一点一滴去学，一步一个脚印去学，一天一天去学。我们到佛门里来学习佛法，光学理论，不修六度，不能得到解脱。布施，持戒，忍辱，禅定，精进，般若，叫六度波罗蜜。六度波罗蜜怎么解释？先修行好“六度”，你才能“波罗蜜。”波罗蜜是度你到彼岸的意思。六度是桥，六度圆满就是过烦恼河的桥建成了。这个时候你不得解脱谁得解脱？为什么把般若放在第六？意思是告诉我们，如果没有前五度，第六度是不存在的。只有修好前五度，这才叫功德圆满，般若指自性。前五度修行圆满，才能回归自性。见性成佛，回归自性就是成佛。把般若理解为智慧，不懂如来真实意，都是讲法人自己的知见。般若智慧指的就是自性智慧。前五度修行圆满，所证得的就是功德圆满的佛。只学理论，不从六度实际上修行，什么时候都是空谈佛法。谁见过把生命和财产都布施出去的人，还在被贪嗔痴困扰的人？师父说这些话，没有和你们要钱的意思，不要误解我的意思，我是在为末法时期千百万年的众生讲法，不单指某些学佛人。我的钱够用，而且把剩余的那部分都给弟子们存起来了，留你们建道场修行用，师父要从我做起，我的一切，都已经捐给和我学佛开悟的、拜过师的、这些弟子们了，早立完遗嘱了，我活着是在表法，是在享受佛法。我们学佛，就是要学习这些内容。