有小森林私信问我原作楚乔和诸葛玥的问题，一边回忆一边翻书不知不觉写了一堆，干脆发出来分享。

原作楚乔身为穿越者，思想观念自然比其他人都要超前。小说有没有一字不差的“释奴止戈天下大同”我记不太清了，严谨起见有电子书的可以全文搜索一下，感觉上比较像电视剧的提炼产物（如果不是我可以滑轨[好运连连]）。小说里楚乔对诸葛玥说过的话是“没有人天生就是奴隶”，这是她在自己的时代里培养起来的价值观，也是她在异世界很多行事的原因和准则。

原作诸葛玥和楚乔之间，确实是前者受到了后者的影响。诸葛玥前期比较高傲冷漠，出身和成长环境让他不可避免地对人抱有等级观念，直白地说就是他对奴仆缺乏同情心和同理心，直到楚乔这个“异类”（像很多古早小说设定一样）进入他的视野，吸引了他的注意力。他对楚乔的信念从否定、质疑到理解、认同也可以看作他重塑自我的过程，他也确实非常爱楚乔。但承认对楚乔的爱对他来说并不容易，意味着要冲破打碎很多固有的认知和自我评价，他一度觉得这种情不自禁很屈辱，自我拉扯了很多年，直到冰湖大战之前，他和楚乔在雪夜燕北的神庙意外重逢，彼此交心以后，我才觉得他真正脱胎换骨，展现出了后期那种平静沉稳的气质。这种气质上的沉淀和豁达，与其说因为他爱楚乔（他一直挺爱的…），不如说是因为他终于接受了爱上楚乔的自己。

但我不同意P2说的，原作中的青海是诸葛玥为楚乔打造的理想试验场。这种说法是在企图抹除诸葛玥的自主性，把他投入在那片蛮荒之地的心血矮化为讨楚乔欢心的浅薄行径。这是居心叵测的春秋笔法。

他之所以会去青海，首先是因为冰湖大战后他陷入了四面楚歌的境地，“家国摒弃，沦入宵小之列，遭万千黎民唾骂，死不能入宗庙族谱，终成帝国第一叛贼”。当他在这种局面下无路可走的时候，是他的老师一掌击碎了地图上的西蒙大陆，告诉他人外有人天外有天，既然眼前无路那就自己开辟一条路，如果所见的天地容不下他，那就到更远的地方去，所以他才重新振作，孤身前往荒芜的青海，从新开始，从头再来。

其次，虽然小说中没有展开描写，但有提及他在青海挣扎求生的时候，“有人为他打开了一扇温暖的门，尽管门扉破旧，房子漏雨，他却坐在那里，喝下了生平最温暖的一口粥”，虽然读者无法知道那个曾经温暖过他的人究竟是谁，但可以确定这件小事触动他很深，甚至让他明白了守护的意义。比起呼风唤雨，在腥风血雨中为同样挣扎在泥泞世道里的弱小创造一处庇护之所更有价值。青海王是在这样彻骨的觉悟下才诞生的。

所以锄强扶弱，人人平等，这是原作楚乔传递给诸葛玥的观念。而“绝地异起，以一人之力扭转外世青海之乾坤，赫赫之威，威慑西蒙”，这是原作诸葛玥在绝境重生后，为己、为人独自走出的一条通天之路。

希望以此，为原作诸葛玥注解。

#李昀锐诸葛玥#