这句经文出自佛教的核心经典《大佛顶首楞严经》（简称《楞严经》）。
您所引用的句子是《楞严经》中非常著名的“四种清净明诲”里的第一种，针对的是断除淫欲。
经文原文与释义
原文：
“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”
出自： 《大佛顶首楞严经》卷六
释义：
• “若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续”：这句话的意思是，如果十方世界中的六道众生（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱），他们的内心能够断除淫欲之心，那么他们就不会再随着生死的业力而轮回不息。淫欲是众生轮回的根本原因之一，断除它，就等于切断了轮回的一个关键动力。
• “汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”：这是佛陀对阿难的教诲。你们修习正定（三昧），本意是为了出离世间的尘劳烦恼。但是，如果淫欲之心不除灭，就绝对不可能超出尘劳。这里的“尘劳”指的就是包括淫欲在内的各种烦恼和轮回的根本。
• “纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道”：这是一个严厉的警告。即使一个人非常有智慧，甚至能显现出禅定的境界，但如果不能从根本上断除淫欲之心，最终必然会落入魔道。
• 上品魔王：智力和禅定功夫很深，但淫心未除，成为魔道中的领袖。
• 中品魔民：禅定和智慧稍次，成为魔的徒众。
• 下品魔女：染着于欲望，成为魔女。这些魔也有自己的徒众，并且会自称成就了无上大道，欺骗和误导无量众生。
经文的深层含义与背景
1. 轮回的根本：在佛教看来，众生之所以在六道中轮回，根本原因是“无明”和“爱染”（贪爱和执着）。其中，淫欲（性欲望）是“爱染”最强烈的表现形式之一。它像胶水一样，将众生粘在轮回的车轮上。
2. 修行的基石：《楞严经》强调，真正的修行（修三昧）必须建立在持戒的基础上。这“四种清净明诲”（不淫、不杀、不偷、不妄语）是修行的根本戒律。如果戒律不清净，任何禅定和智慧都可能变成魔业。
3. 不仅是行为，更是心念：经文说的是“其心不淫”，强调的是从根本上断除心里的淫欲念头，而不仅仅是行为上的节制。即使没有实际的淫乱行为，但只要心中还有强烈的淫欲念头，就依然是“生死相续”的状态。
“四种清净明诲”的平行结构
《楞严经》中，佛陀用完全相同的句式，阐述了断除杀、盗、淫、妄四种根本烦恼的重要性，构成了著名的“四种清净明诲”：
• 断淫：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”
• 断杀：“又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。”
• 断偷：“又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。”
• 断妄：“又诸世界六道众生，其心不贪，则不随其生死相续。”（此处“不贪”指不贪求、不妄语）
每一条后面都跟着类似的警告：如果不断除这些心，即使有禅定智慧，也会落入不同的邪道（如神道、邪道、鬼道等），而无法真正解脱。
总结来说，您引用的这句经文是《楞严经》的核心教诲之一，它一针见血地指出了淫欲是导致众生轮回的根本原因，并强调了断除淫心对于修行解脱的绝对必要性。