打坐可以代替早晚课吗；诵经，研习经论的目的是什么；诵经好还念咒好？
——元音上师
打坐代替早晚课，修法是提前还债:http://t.cn/A6DIMdw6
①修心中心法能否上早晚课？
以前我上午楞严咒、大悲咒、十小咒、普门品、观音圣号，晚上念弥陀经、弥陀圣号，发愿往生西方。现在修心中心法还能念这些吗？
【密宗没有显教的早晚课，早上打坐即是早课，晚上打坐即是晚课，但你要念念早晚课的经文，亦无碍。】
普门品、大悲咒、观音圣号是我一开始学佛就坚持到今的，利益无穷，所以不念我觉得很痛苦，很对不起观音菩萨的。
【这是你的愚痴执著。须知心中心法的本尊即是观世音菩萨。你修此法，全靠菩萨保佑你成就，你一点也未离开菩萨，怎么会痛苦又怎么会对不起菩萨呢？】
——《元音上师书信集》
注【】内系元音上师批复
打坐修法就是在走路，经文就是成佛的路径:http://t.cn/AXMiemsM
念经是为了明理后的实修:http://t.cn/AXMiemsI
离本定法身即着相，念经应是念心:http://t.cn/AXMiemsx
这样诵经，既伤身又无功德！
元音上师
很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，着了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体搞坏了。这是误解了功德之故。功德不在白纸黑字的经文上，而在我们的心中。
我们诵经明白了佛所说的义理，明白了修行的方法，然后，我们就照着这个义理和方法去实行，才能从凡夫而跨入佛境。这才是大功德！假如我们光是念、光是诵，而不知佛经的义理，不明白怎么修法，仍旧在凡夫位踏步不前，那功德从何而来呢？
还有的人虽然懂得了一些义理，却不肯去实行，不肯去修，只当学问来研究，也是毫无用处的。王阳明先生说：“知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。”可见行的重要。只钻研或唱念经文而不事修持，是毫无功德可言的。
我们要度众生，有益于众生，为人类造福，这就是大德。但是，如果我们没有修成佛果，怎么去度众生呢？怎么能够利益众生呢？譬如：一个人掉到江里快淹死了，而你又不会游泳，也不懂救生术，你怎么下去救他呢？你不能救他，那么你的德又在什么地方呢？所以我们必须照佛经所说的义理去实行，勇猛精进，才能成就佛果，才能度众生。先自救后救人，先自度后度他。只有自己得度、得救了，才能谈得上救他人、度他人。
经文是治病的药，所以，千万不要执著在念诵经文的功德相上。更不要把经念一遍，点个红点点，念满多少遍，点满多少红点，最后把纸烧了，记个什么功德。不要把念诵的经文作为存单寄库。我们学佛是为了了生死，而不是谈什么功德的。一着功德相，即成窠臼，生死不能了了。
念经不如念咒
——元音上师
这个咒就是本经寂静部和愤怒部曼陀罗的总持（曼陀罗就是道场），念诵一遍就等于读诵全部经文，非常好。所以读咒的力量很大。我们说念《地藏经》还不如念地藏咒。地藏咒一念就等于念《地藏经》的全文。既简单扼要，又威力无穷。“能断金刚咒”就是能断金刚陀罗尼。陀罗尼就是总持（总一切义，持一切法。就是真言、密咒）。“能断金刚咒陀罗尼”念一遍就等于念九千万卷《金刚经》。念一卷《金刚经》威力就很大了，念九千万卷就更不得了了。
佛经是标月之指，是学佛修道的方向和路径。
——元音上师
前面我们从教理上阐述了佛性是无可言说、无相可表的。但是，如果离开了语言文字的表达，人们又怎能了解和认识佛性呢？又如何修持证果呢？所以，虽无所说，但又不离言说、不废言说。依文则易明义理。文仅为表法方便故。因此，两千多年来，佛教的三藏十二部经一直广泛流传着。但是，虽然有说，还是无说。为什么呢？因为诸法皆空，无有自性，皆不可得，以不住相故，不执着故。所以说，一切经文不过是标月之指，是指示月亮的指标，但不是月亮，只是指标我们明心见性的方向和路径。因此，我们听讲或看经文时要见月忘指、得意忘言，要了解和明白经文的真正意旨，摄取它的精义，从有言说证入无言说之境。而不要执著经文的名相语句，记言记语，更不要执着名相语句的玄妙，来专门研究它。不然就等于读书做学问，不是学佛了。我们学佛最要紧的是行，照着佛经所讲的义理和方法去实行，这样才能真正得到受用。
——《心经抉隐》
研习经论与修法
问:真正修行的人，知道的越少，见解越少越好，只需依止善知识与一两部经典，而不必广研经论，老是参禅念佛，必能大事成就。这种说法对吗？
元音上师答：修法不是不研习经论，不懂道理，怎么修呢？这种说法是怕人着在文字里钻牛角尖，不去实修，而耽误了修行。如能在精通教理后一切放下，不再执文字相，而脚踏实地的去修，那是最好了。
问:我有时会用经书上看到的知识来评判自己的情况，这对吗？
元音上师答:是有用的，可以将自己的言行与经书上的道理对照。检查自己有什么不对，寺院里早晚课的作用就是教我们怎么做人，明白怎么修行。诵晩课是对照经文检查自己，这一天的行为做的对不对。早课是提醒自己，这一天的行为须按经文所说去做。
