古人认为文字不仅仅是记录语言的工具，更是治理国家、传承文明的根本。

“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”

​东汉的许慎如此定义文字，那是经书艺道的根本，是王道教化的开端。前人用它流传后世，后人靠它认识古代。文字在中华文明赓续中的核心地位是连接过去与未来的桥梁。

“百工以乂，万品以察。”

​世间万物依靠文字来被记录与辨识，其出现，促使人类社会的管理与知识的积累成为可能。
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​在古人的观念中，文字的诞生是惊天地、泣鬼神的大事，具有某种神圣性。

是《淮南子》的“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
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​是《易经》的“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”
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​我想，文字载道载理，当今的社会节奏早已模糊了文字的定义，或是冲乱了对文字的感知。故而此刻看到这一篇文章，深有体会。
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​我们丢失了敬畏之心。