有点缺少动力，随便放点内容看看反响：
顺带一提，为何堪称无上意志化身的欧赫是使用石船这种原始的交通工具登陆交界地，则很有可能是对日本神话的引用。
在《古事记》中，有一位由伊邪那岐与伊邪那美所生，名为鸟之石楠船神，天鸟船的神祇，别称“天之磐船”。顾名思义，虽然名为神，但祂的具象却是一艘来自天空的石船。虽然后来也作为众神从天界（高天原）到人界（苇原中国）工具，但其诞生的初始用途，是流放同父同母、但发育不良而无骨的兄弟:蛭子神（ヒルコノカミ）。（也就是夏日重现的BOSS）

所谓蛭子神，是日本的创世神伊邪那岐与伊邪那美的第一个孩子。根据《古事记》记载，求偶中，女神伊邪那美先开口说话，导致阴阳序位颠倒（违反了男先女后的礼制）。因而他们的第一个孩子残缺不全。正如其名，“蛭”意为水蛭。它是一个发育不良、没有骨头（肉块状）的畸形儿。在三岁之前，它甚至无法站立。
面对这个无法继承神位的畸形长子，二神并没有将其杀死，而是将其放入了苇船（在后面官方改编《日本事记》中成为了鸟之石楠船神），任其随波逐流。
而蛭子神神话中最有趣的一点，则是它的结局。有部分日本民间传说认为，被流放的蛭子并没有消失，而漂流到彼岸的常世之国，后来成为保佑渔获丰收、航运昌隆的守护神，故一般日本民间将蛭子神视为福神、海神、商业神等
这一则神话与游戏中的欧赫有诸多相似之处。
无上意志（大いなる意志）这个中文翻译虽然将大いなる信达雅，但也跟电影《one player》，也就1P翻译成《头号玩家》类似，将概念过于拔高了。因为从根本上来说，与另一个自己（巅火）理念不一致，而不得不为弥补自身，乘坐石船来到交界地的欧赫。本身就是一个残缺，不完整的神明。
同时，由于蛭子神并不光彩，有关鸟之石楠船神，另一个有名的神话便是搭载着建御雷神，让地上的处于骚乱中的苇原中国当时的统治者交出国家。也是在这个故事中，石船（神）成为了天神的乘具，神明乘坐石船从天而来获取国家主权，由于交界地原住民至少有：蛇神（象征美洲土著），巨人（大地制造者）与古龙（古权持有者），且蛇神与巨人隶属于两种火山，巨人与古龙则有冰霜飞龙的文本讲述曾经的矛盾。确实处于一个混乱的状态，最终由一位天神获得它们的认可并交出国家统治权的过程同样是神话的再现。
另外关于鸟之石楠船神这个名字。有说“石楠”即为“樟脑”而并非指真正的石船（前身还是苇船呢），或说石跟楠分别指像石头一样坚固，像楠木一样不会腐烂。同样地，鸟在古日语中也不止一次与船联系在一起：比如『播磨国風土記』的「仍ちその楠を伐りて舟を造る。その迅きこと飛ぶが如し。一檝に七浪を去き越ゆ。仍ち速鳥と号く」，或是『万葉集』的「沖つ鳥鴨といふ船」（16・3866、3867）。关于原因有多种理论，比如将其比作飞行速度，有比作水禽漂浮在水面上的外观，有理论认为两者死后携带灵魂，有理论认为词基于鸟类导航，以及天空中飞翔的鸟儿与前往大海的船只因天空与海洋被设想为连续空间而相连的理论。此外，在日本民俗学中 有一种理论认为，天鸟船涵盖有的太阳神信仰，是将死者的灵魂送往天际的鸟形船原始神话意义。在 福冈县的珍敷塚古墳壁画中，一只鸟栖息在船首，其上方伴随着一个同心圆图案，也被解读为太阳。结合前面提到的在《日本书纪》中提到，蛭子神被遗弃在“「天磐櫲樟船」/「鳥磐櫲樟船」上（五段主书，第一卷第二卷），在当地也将蛭子神看作太阳神——而作为太阳的巅火，同样也是欧赫不是吗w。