叶向高那篇先母圹志，叙述林氏的一生太辛苦了。林氏是叶朝荣的第三任妻子，前两任所生儿子都夭折了（只有一个女儿就是昨天所说叶爱默）。按圹志，记林氏出生于嘉靖丙戌（五年 1526），而叶朝荣墓志记他出生于正德乙亥（十年 1515），相差11岁，叶朝荣记第二任康氏死于嘉靖三十二年（1553），就算当年就续娶，林氏这年也27岁了。而且叶向高出生于嘉靖三十八年（1559），如果按照他叙述，母亲嫁入叶家不久就生了他，这一年她都33岁了，所以更可能是三十岁以后才嫁的。在古代这个结婚年龄很不寻常，若非寡妇再婚，就是娘家有什么缘故，比如太穷贴不起嫁妆，索要太高的彩礼，以及要留下女儿当劳动力，故意不放她出嫁。叶向高完全没提及母亲的婚龄问题，根据后文我怀疑是娘家的缘故导致晚婚，因为林氏实在太勤劳忍耐了，很像是在娘家也被吸血惯了的样子……
如上条所叙，林氏怀孕的时候避倭寇投靠娘家，但是娘家迷信，不许她在娘家分娩，林氏被驱逐出去，只能在厕所里生下了叶向高。叶家盼儿子盼很久了，听说后很开心，叶朝荣冒着风雨，提着猪蹄、鸡肉和酒来慰劳她，我好大疑问，叶家是住不下吗，明知当地风俗不许女儿在娘家分娩，他们还是让临盆的林氏回娘家？只能往好处想，可能叶家住的地方更危险，更靠近倭寇必经之路吧，不然实在无法理解他们的做法[汗]
林氏产后应该是回了叶家，但是没几天，倭寇来了，全家逃难，她和公公、丈夫失散了，独自抱着婴儿逃生（我很怀疑是男人扔下累赘的产妇和新生儿，径自跑了）。林氏的脚都走破了（不知道是不是小脚，不过当时福建两广的底层妇女很多不裹脚的，她又是劳动力，姑且认为是天足吧），跑不动，只能抱着叶向高躲在路边灌木丛里，看着倭寇在旁边搜寻，孩子还呱呱哭个不停，凶险万状。后来又迷路到了海滩，走不出来，幸亏在退潮时刻，没有被海水卷走，在滩涂泥泞中跌跌撞撞走，咸水腐蚀，皮肤都开裂了。附近同样逃难的带着孩子的妇女，为了逃生都扔了孩子自己逃，很多人劝林氏把婴儿也扔了才能活命，林氏不愿意。后来遇见了一个老人，对她说：“情况紧急，必须快跑，你不如把孩子交给我，我为你背着孩子先走，（你轻装上路），约定在某个地方再把孩子还给你。”林氏还是不肯，说：“我丈夫快五十了才得到这个儿子，宁可一起死，也不能随便交给路人！”按，叶朝荣这年应该是44岁，距离五十还早…这时候叶家公公在旁边（哪儿冒出来的？这一路他都不援手抱孙子吗？[费解]）怕倭寇到了大家都死，就劝说儿媳听那位老人的话，林氏无可奈何把叶向高交给了老人。后来到了约定的地方，老人果然将婴儿还给了她，做好事不留名，飘然而去。按照叶向高的意思，这是遇见了神仙护持，不过我觉得，这就是遇见了个古代雷锋。[微笑]而且，我怀疑这一段叙述其实避重就轻了很多事，很可能是叶家公公嫌弃婴儿累赘，先开口要儿媳扔了孩子跑路，林氏不肯，路人看不过眼了，热心肠的老人就伸出援手帮她背了一路，哪有什么神仙下凡，只是陌生人的善意罢了。
后面叶家避难住在城东（古代乡村居民遇见兵乱的时候只能往城里跑，靠着城墙保护才能生存），难民很多，米珠薪桂也就罢了，就连饮水都很紧张，就那么有限的水井，打的人太多，每天早上，一桶水提上来，争抢的手指跟刺猬一样密集。林氏就深夜提前去打水，一瓮水里倒有一半是泥浆。全家十来口，每顿饭只有一升米做成粥分着喝，林氏总是最后一个才轮到吃饭，锅里早就空了，只能忍饥挨饿还不敢吭声。她这时候还在坐月子啊！[怒]
如此避难五年，终于太平了，全家回到了乡下故居，田地荒废，房屋摧毁，只能从零开始再重建。林氏督促婢仆下田劳动，哪怕是盛夏天气都要亲自做饭，又没有柴，用草根烧火，做麦饭给干活的家人吃，在锅边蒸少量的大米高粱饭给已经开始上学的童年叶向高吃，自己就煮点糠混着麦饭吃。还要喂鸡养猪，每天忙个不停，烟熏火燎眼泪汪汪。冬天还要在严寒的夜间处理苎麻（要将苎麻纤维抽取出来，做麻绳，织麻布，非常辛苦），手指皮肤都开裂。小地主阶层也是很辛苦的。
叶朝荣的职业是在外面教私塾，长期不回家，婆婆早就死了，林氏独自侍奉公公。公公为人节俭，家里不许吃肉，林氏用自己织的布换来钱，隔几天就买一次肉回来给他吃，公公发怒责备，林氏就推脱说是妯娌送的（应该指的是堂亲妯娌）。叶朝荣还纳妾又生了三个儿子，也需要林氏照顾。喵的，肉不舍得吃，纳妾倒大方！
后来叶向高做了翰林，父母都得到封诰，但是林氏的不配得感还是很强，肉要分给孙子们吃，绸缎衣服试穿一下就收起来，日常还是素食布衣，说自己命里就该这些。林氏死于万历十八年，比叶朝荣晚死四年，享年六十五岁。叶向高评价母亲：“辛苦焦劳，流离颠沛，出万死一生以相吾父而亢吾宗。”做儿子的，看到了母亲的辛苦，可是对她的价值认同，还是归结为这些辛苦都在为夫家服务。