【石椁上的文明对话：北朝晚期的融合图景】
暮春时节，西安百花村基建工地的考古发掘中，一座沉睡近1500年的北周贵族墓葬重见天日。墓主人是伏波将军张延茂的母亲成夫人，安卧于精美的房型石椁内，四周环绕着牛车鞍马出行仪仗与飞天乘龙升仙图样。这是西安继安伽、史君、康业等粟特人墓葬后，又一座北周高等级石葬具墓葬，梳理这些墓葬的装饰艺术，便是一部凝固在石头上的北朝文化融合史。#考古发现#

■成夫人石椁：汉地传统里的“三合一”瑰宝

2026年1月16日，西安市文物保护考古研究院发布成夫人墓考古新发现。墓中最引人注目的，是集雕刻、彩绘、贴金于一体的“三合一”技法石椁，在同期墓葬中十分罕见。石椁以牛车鞍马图为核心，搭配飞天乘龙等升仙意象，延续了汉文化中贵族等级秩序的经典表达，与东汉墓葬壁画、魏晋画像石一脉相承。

石椁采用“减地平钑”雕刻技法，辅以彩绘贴金，风格贴合东汉以来的汉地传统。负责发掘的副研究馆员高博表示，墓志无墓主人族属特殊记录，石葬具以汉式题材为主，与粟特人墓葬风格差异显著，凸显汉地特征。此外，墓中出土的合模陶俑，是东魏、北齐流行样式，而非关中西魏、北周常见的单模平背陶俑，印证了北周灭北齐后对东方文化的主动吸收，而成夫人葬于北周大象元年（公元579年），正是北方融合统一的关键时期。

■安伽、史君、康业墓：异域风情里的融合密码

与成夫人墓的汉地传统形成对比的，是西安出土的三座北周粟特人墓葬，墓主人均为入华粟特人，将家乡文化与信仰刻进葬具之中。

安伽墓

安伽墓（2000年发现于炕底寨村）出土11块石板构成的围屏石榻，56幅彩绘贴金图案展现出行、宴饮等场景，人物多为胡人，墓门门额绘有祆教火坛与半人半鸟祭司图像。安伽曾任北周同州萨保，负责管理粟特人来华贸易与定居事宜。

史君墓

史君墓（2003年发现于北郊井上村）石椁为歇山顶式中国风建筑，门楣有罕见的粟特语与汉语双语铭文。史君“本居西域，迁居长安”，任凉州萨保、笃信祆教，石椁浮雕完整记录了他作为粟特商人的一生。

康业墓

康业墓（2004年发现于炕底寨村）的围屏石床榻，是唯一以线刻展现墓主人生活场景的粟特人墓葬，十幅线刻融入山水意趣。墓主人康业为康居国王后裔，卒于北周天和六年（公元571年），诏赠甘州刺史。

■殊途同归：多元一体的时代见证

粟特人安伽、史君、康业与汉地贵族成夫人身份迥异，却均选择石质围屏石榻或石堂作为葬具。围屏石榻本是汉人居具，被粟特人用作葬具，彰显了南北朝末期多元族群在丧葬习俗上的交汇趋同。

成夫人墓的汉地传统与粟特墓葬的异域风情并存交融，这些北周石葬具墓葬糅合了中原土洞墓结构、汉式石棺椁形制与粟特浮雕风格，每一处石刻与彩绘，都诉说着北朝“胡汉一家”的包容气度，见证了丝绸之路的繁华与文明碰撞。

驻足石椁前，细看石刻斑驳、线刻疏朗与贴金残彩，便能触摸1500年前的历史温度，感受文明海纳百川的胸襟。

（转自“西安文物”公众号）