🔻一名美国学生当面质问美国副总统 J.D 万斯，指出那些并非出身富裕家庭的美国工薪阶层所面临的严峻经济现实。万斯冷漠地否定了他们的困境，并傲慢地告诉这些生活艰难的美国民众：别再装受害者了。
🔻白宫新闻处的视频。
🔻这是万斯一贯的做法。
🔻万斯实现了阶级跨越，获得了名利、权势和地位。但他没有将成功转化为对家乡的回馈，反而成为彼得·蒂尔式的金融家，将“被遗忘者”的苦难当作个人图腾和谋生工具。
🔻万斯根本的问题，就是对造成美国工人阶级代际创伤的结构性或超个人原因做出肤浅的姿态，然后毫不辩解地否定其相关性。“穷人工作不如其他人多的原因很复杂，把问题归咎于懒惰太容易了。对许多人来说，兼职工作是他们唯一的出路，他们的技能组合也不适合现代经济。但无论原因如何，勤奋工作的说辞都与实际情况相冲突”。他认为乡巴佬文化因缺乏对个人的管教而让孩子受到致命伤害，降低了人们对孩子的期望，从而导致贫困代代相传。
🔻贫困的代寄遗传怎么能不是美国的体制问题、阶级问题，而是美国人的道德问题呢？
🔻本质上，万斯否定了阶级不平等的历史逻辑，让美国工人为自己的困境负全责。
🔻他虚假的阶级政治中，流露的是对自身出身的羞耻与轻蔑。他建议女性接受家庭暴力以维持稳定家庭，抨击职业女性，却享受妻子的事业成就。他的极右言论不是为美国工人发声，而是利用原始、变态的文化本能，为美国无法医治的创伤寻找一个畸形的政治出口。
🔻事实上，万斯在《乡下人的悲歌》中对 20 世纪米德尔敦工人阶级生活的描述与任何工业社区的社会史中的描述如出一辙，这一点不足为奇，但没关系。通过将自己的出身特殊化，他也将自己特殊化了。通过将自己特殊化，他认可了自己与周围工人阶级的分离，并最终背叛了祖母教导他的阶级团结原则。他在第一章写道，“外婆厌恶不忠，而最大的不忠莫过于背叛阶级”。这一工人阶级智慧的真知灼见，似乎被想象成回忆录中的寓言，却被证明是万斯无法消化的——他笨拙地模仿精英形象，却无法消化祖母教导的团结美德。
🔻最终，万斯找到了他回忆录中那个想象的“伟大白人父亲”的替身——特朗普，并公开匍匐于其权力之下。特朗普本人精准讽刺了这一点：“J.D.在亲我的屁股，他太想要我的支持了。” 这种谄媚坐实了万斯背叛阶级后，试图通过依附更强大的权力来确认自身地位的可悲姿态。
🔻如果你在美国的名牌大学待的时间够长，或者观察它们的时间足够长，你应该能认出这是一种类型：来自WASP精英阶层之外的保守白人，他们想出了如何把自己表现成受迫害的少数族裔，并因此得到回报。
🔻这就是万斯，一个经典的美国“阶级叛徒”样本。他并非不了解美国人困境的真相，而是选择性地利用它、否定它，并最终谄媚于造成这种困境的资本与权力体系。他的全部言行，都暴露出一个逃离底层后急于与底层划清界限、并用精英的傲慢审判旧日同胞的“笨拙孩子”形象。正如恩格斯所形容的，这正是“长于吹牛的小资产阶级，在行动上十分无能，而且不敢作任何冒险。商业交易和信贷业务的细小规模，深深地影响到这个阶级的性格，使它缺乏魄力和进取心”的政治写照。
🔻特朗普和万斯，一个在暴富的环境中长大，是一个经典的纽约人，但却不是一个有教养的人；另一个是中西部小镇的中产阶级（或者说穷人；他对自己的描述有两种方式）之子。
🔻他们每个人都觉得自己失去了应有的位置，尽管前进的方向截然相反。特朗普想进入曼哈顿，他实现了镀金的未来。万斯则认为自己的根在肯塔基州的祖父母那里，并将家族在俄亥俄州的存在理解为一种堕落。
🔻特朗普与万斯其实一样，对自己的成长经历感到不安，倾向于将自己童年的不快归纳为一种世界理论。
🔻这种理论就是：美国人的一切问题，都是人的原罪，美国本身并没有错。
🔻美国古神对它们的表现感到满意，欣然点头，并且接纳了它们。
🔻对美国人来说，医疗费用和教育质量问题不会得到解决。 吸毒和无家可归的根本原因不会得到解决。警察暴力和高犯罪率问题也不会得到解决。几乎不会修复或建设基础设施。制造业几乎不会恢复。更多的钱将花在美国军队上，但由于更加严重的腐败，美军将无所作为。债务不仅不会减少，反而会比拜登执政时增长得更快。
🔻现在的世界，并没有期待美国领导，而美国也没有真正领导什么事情，特朗普和团伙成员还在强调：“伊朗战争提升了美国的世界地位，全世界重新尊重我们”，这不仅表明美国现在的体制与世界发展脱节，还表明推动美国战略的这群人与现实世界之间完全脱节。
🔻特朗普和万斯都不是传统意义上的大西洋主义者。但它们是欧亚主义者的一个亚种，美国最糟糕的情况是：全球冲突的中心集中在西欧，而冲突的矛头指向其东部沿海地区。当每一个移民都意识到他们正处在“所有那些将冲突推向旧世界同时让美国方舟看起来舒适、温暖和诱人的努力即刻间将化为乌有”的时刻时，美国梦也就要破灭了。
🔻这是好事啊。
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