10天，26个小时，终于拜读完了中国科幻巨擘——《三体》。看完先倒头睡了一大觉，早上是被坠落太空感惊醒的，吃饭喝水，半日后才静坐在书桌前，写点感悟与拙见。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”通篇下来，我与九百多年前的古人发出同一感慨。时间多么奇妙啊，时间多么恐怖啊，我们在遥远漫长的时间里是多么微不足道，不值一提的存在啊。世界那么大，黑暗森林也不过是宇宙一隅。而宇宙会坍缩，最终跌落为一个奇点，然后爆炸，从高维继续坍缩跌落。在这上万上亿光年的循环中，生命——人类的出现，是十万副乱牌中的同花顺。生命多么奇妙啊，生命多么渺小啊，生命是多么崇高又卑微的存在啊。生命的出现又消逝，是多么不忍直视又不屑一顾。
书中刻画了许多人物，最有争议的便是程心。表面上，她的确做错了选择，致使人类遭遇灭顶之灾，书友们对她的评价也是穷尽恶毒之词，但我却实在对她恨不起来，常常看到她名字的下划线都不忍点开，毫无疑问，那里全是对她的批判与咒骂。这种与大众背道而驰的想法一度让我十分难受，我一度自问，我是否也是一个同他们所批判中的她一样愚蠢又虚伪的存在？然而看完全书，我内心渐渐明了。
诚然，程心的许多做法与“正确”相去甚远，但正确又是谁定义？正确置于100个人中就有100种正确。上帝视角的我们当然可以看到结局的惨烈，然后站在高处投射审判的目光，但书中的人们对每条道路的尽头毫不知情，按下按钮，她杀了后代，不按按钮，她杀了现在，没收反物质，她救了当下，置之不理，她救了未来。是非功过，在于既得利益者，而非她。人类不感谢罗辑，自然也不会感谢程心。因为感谢只建立在利益的基础上。
人类选择了程心，程心的选择，就是人类的选择。程心可怜可悲甚于可恶，救世主不过是所有人选出来的替死鬼。去人性存兽性固然可以得到一切，但那还是人吗？“给岁月以文明，而非给文明以岁月”前文令人惊叹的标语，显然在后文已被大众遗忘。生存还是毁灭？大局还是大爱？在这永恒的命题前，所有人的手都是程心的手。人类的命运走向，是所有人类选择中的命运。
人性多么璀璨，人性多么卑劣，人性多么多变又一成不变啊。人类的眼泪一边汇聚成力大无穷的海涛，一边淹没了人类自己。
这本书似乎透射出一种“和平与爱无用论”，因为程心的每次选择都是出于爱，而这个决策马上就导致万劫不复的后果。而我或许想去相信，人类的美丽之处，正是在这本挡在爱的前面的大墙上凿出一个洞，以不可救药的愚蠢，以善，以真，奔向一个毁灭。

PS：让我无比难受过的书友们对程心的批判，又何尝不是书中人们对罗辑的批判呢？书内书外的社会实验学成立了，真的很有意思。三体不仅仅是一本科幻书，更是一本人性之书，历史之书。它的伟大之处，不是告诉我们该选什么，而是把选择后的宇宙摊开给我们看——没有正确答案，只有后果。
向叶文洁，汪淼、大史、丁仪、罗辑、章北海、云天明、程心等致敬，向人类的善与恶致敬，向爱致敬。