明天和意外，真的不知道哪个先来。

小时候，我也曾听过这样一个真实故事：村里有一对夫妻，特别穷，房子也快住不成了，两夫妻拼尽全力建了新房，但那个年代建新房并不是一件容易的事。他们没钱请工人，完全靠人力把砖瓦、泥浆等建筑用料搬来搬去。后来，房子倒是建成了，但女方因为太过劳累，某天晚上躺下去以后，第二天就再也没有醒来。

再后来，男方续弦，把新媳妇娶进了家，而那个为了建房而累死的女人，一天都没享到住新房的福气。

家人也经常提醒我一句话：“你要是把自己累死了，挣的钱给谁花？”讽刺的是，这话多是我妈说的。她的意思可能是：只能她气我，我不能自己累自己。她气我，怎么会导致我累死呢。

有好长一段时间，我的拼劲儿看得我家人都觉得害怕。妈妈说的道理我何尝不懂，只是当工作任务摆在面前时，又不自觉想去拼一把，毕竟生活压力在那里摆着，全家的担子你都得挑着呢。

我相信绝大多数人都跟我一样：一边不停给自己制造焦虑，一边靠行动缓解焦虑；一边喊着要拼命，一边想着要养生。

拼命和养生，都是因为焦虑。

上大学的时候，看电影《海上钢琴师》，我当时不大能理解男主角1900为何一生不肯离开那艘大船。

1900在船上生，在船上成就音乐巅峰（跟钢琴家斗琴那一段太燃了），在船上邂逅爱情，最后又与那艘船一起灰飞烟灭。他曾经为了追求爱情而尝试下船，但还没踏上陆地，他就折返回来了。

他说：

“我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题!可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白么？我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可唯独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。”

我曾经认为，他是因为怯懦才不敢下船，不敢去挑战未知，现在发觉其实并不是。

他所弹奏的钢琴，只有88个琴键，琴键是有限的，但他却可以用它弹奏出无限的音乐。他之所以不愿意下船，不一定是因为怯懦和恐惧，而是开始懂得：每个人的时间、能量都是有限的，应当学会在“有涯”中追求“无涯”，而不是去“无涯”中追求“有涯”。

在一个所有人都在贪多求全、提倡进攻和攫取的社会，只有1900很“非主流”地选择了守。

“放”容易，“收”很难。“攻”容易，“守”很难，“泛滥”容易，“克制”很难。1900的高明之处，正在于此。

俗话说，贪多嚼不烂。与其迷失，不如坚守。

庄子在《养生篇》里也说过这样一句话：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”

这句话的意思是：人的生命是有限的，而知识却是无限的，以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤。既然如此，还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了。

庄子不是不主张学习，他只是认为：获得了太多的知识，有时不仅不是得，反而是一种累赘，会令人身心疲惫。

这句话里说的“知”，其实又何止只指代“知识”而已。它可以包括一切欲望，成功的欲望，家庭幸福的欲望，健康长寿的欲望。

因此，学会做生活的减法，比学会做加法更加重要。

这个世界，唯有生死才值得我们痛不欲生。跟生死比起来，那些情情爱爱生活琐事你打我耳光我踹你两脚算个什么，只要活着你就该为自己感到幸运。

正因为无法掌控生命始终，才更应该奋力去生活。而什么才叫奋力的生活？是既要拼搏，也要养生，掌握好二者的平衡。其他的，就交由命运吧。