【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。】

「十方往生者皆于宝池莲花化生」，这是四十八愿第二十四愿，「莲花化生愿」的成就。注意『自然化生』，什么叫自然？我们这个地方，动物、畜生都是胎生，在胎胞里面慢慢变化成形，这样生育的；极乐世界没有胎胞，莲花化生，所以自然。

西方极乐世界不是业力往生的。我们六道轮回，三善道是造三善业所感得的果报；如果三业不善，三业都恶，他所感的是三恶道，地狱是瞋恚，饿鬼是贪欲，畜生是愚痴，它是业力感召的。这个事情真有。

我们在最近这段时期，同修当中往生的有不少人，有六、七个人。有一些通灵的人告诉我，大概这些往生的人当中，只有一个情况比较好一点，是悟字辈的悟弘。他在哪里？在鬼道，在鬼道讲经说法，算不错了。

为什么？在生的时候搜集不少讲经的这些资料，自己没有时间学，也不肯给别人，现在在鬼道，大概阎王叫他补课，要把这些课补出来。再去度饿鬼，度饿鬼有功德，将来可以生天。如果没有把极乐世界忘掉，可以从饿鬼道往生极乐世界。

这个有经典做依据，古时候这个例子很多。这算是好的，还没有把出家人本分忘掉，还知道讲经。

「清虚之身，无极之体」，这是说极乐世界身体的状况。极乐世界人不需要饮食。他怎么长养的？他是自然的。不需要饮食省很多事情，所以他不生病，极乐世界没有医生、没有医院，它那里没有生病的人。

同时他也不需要睡眠，极乐世界也没有夜晚，它是光明世界，甚至于那边没有年月日时，你讲时间哪一天，极乐世界没有。极乐世界实报庄严土，里头没有这些事情。

释迦牟尼佛的实报庄严土，《华严》里面所说的华藏世界；在这个娑婆世界修行，如果不求往生，修行证果之后到大彻大悟，统统都是生华藏世界。华藏世界状况跟此地讲的大致相同，所以无量寿、无量智慧、无量神通、无量道力、无量寿命。

我们为什么要求生极乐世界？极乐世界容易去，华藏世界不容易去。八万四千法门，门门都是讲断惑证真，必须大彻大悟、明心见性，破一品无明，证一分法身，才能生华藏世界。

生到西方极乐世界待遇不一样，待遇是什么待遇？最高的待遇，是实报庄严土的待遇。这就难信，为什么难信？人家不相信。实报土的待遇是法身菩萨的待遇，为什么？

我们这个经本，四十八愿第二十愿，诸位读了就知道，第二十愿是什么？每个往生到极乐世界的人，不管是哪一土，不管什么品位，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨。

阿惟越致菩萨是什么地位？法身菩萨，实报土里面四十一位法身大士，那是阿鞞跋致，就是阿惟越致菩萨。十方世界没有，只有极乐世界有，为什么？只有极乐世界阿弥陀佛在因地发了这个愿。

十方诸佛在因地都没发这个愿，所以它跟我们娑婆世界一样，修行人，必须经过同居土、方便土，再生到实报土。不像极乐世界，同居土下下品往生，到极乐世界也是阿惟越致的待遇，这太难得了！

~净公老和尚·净土大经科注第四回第二八三集