若住自力者，一声十声犹自力也；
若住他力者，声声念念皆他力也。
——法然上人
他力念佛得往生，自力念佛不得往生。
——法然上人
愿力成就之报土，自力心行不能到；
大小圣人皆共同，唯托弥陀本愿力。
——善导和尚

言“南无阿弥陀佛”者，不可思有别事，
（非中国、日本诸智者所言观念之念佛，亦非学文悟念心之念佛。
非澄清我心，亦非洁净我身；）是救度我之语也。心思阿弥陀佛之救度，口称南无阿弥陀佛，名三心具足之名号也。
彼阿波介亦思蒙佛救度而念南无阿弥陀佛，
法然亦思蒙佛救度而念南无阿弥陀佛；
彼此更无差别也。

——法然上人

问：何谓他力？
答：唯一向信阿弥陀佛本愿，不顾我身之善恶，思“决定往生”之念佛，谓之他力念佛。   ——法然上人

何谓他力 ，唯一向信阿弥陀佛本愿思我往生决定，务必增强此心。即使我们平生之所以能念佛，深知皆是佛本愿神力加持救度而念出“南无阿弥陀佛”。所以 念“南无阿弥陀佛”，深知当下即是本愿救度时、不顾我身之善恶多少，不论身心浊乱散心欲念浅深，一声念南无阿弥陀佛决定往生成法报化三身佛果菩提、声声如此。 深信而一向专念佛！亦是他力之念佛，亦是真实真正念佛人，含攝三心亦具信愿行、四修、五念！（凡薄地凡夫之往生弥陀净土，若非他力，则一切道绝。）

当然，他力之念南无阿弥陀佛一声，灭除无始劫任何生死重恶过错有余，生死六道因灭亡，则形名顿绝也。声声往生成佛必然，深信欢喜念去！
他力本愿念佛，现生平生业成。此身虽暂在秽土，其心已遂往生而在净土，声声念念皆然，此旨应深信之。真是何时生死无常来，何时成佛去。自在！洒脱！

如蝇附麒麟之尾，远驰千里；卑夫乘轮王之舆，一日巡四天下。此谓之他力也。

又如大石乘船，速到彼岸，
此全非石之力，船之力也。
如是，非我等之力，
阿弥陀佛之力也，
此即是他力也。