山东泰安 岱庙汉画像石陈列 东汉《孝子故事》画像石

1960年泰安大汶口汶河北东汉墓出土。该石原为墓前室与耳室间的门楣。石上有孝子故事画像三组。自左至右分别为：孝子赵苟，孝子丁兰，孝子申生。

第一个故事（图1至图4）：孝子赵苟，画面中左侧一老人手持鸠仗，坐于一小手推车上休息，上有榜题“此苟□父”（图3）。其前方一人手持锄具，在一片禾苗间铲草，上有榜题“孝子赵苟”（图4）。赵苟故事，未见于孝子传。此画像中内容与武梁祠孝义故事中的董永侍父情节类似。

第二个故事（图5）：孝子丁兰，画面中两个人物，两人口对口，其中右侧一人手持一物，上有榜题“孝子丁兰父”，左侧人旁榜题“此丁兰父”。这个故事似乎与“邢渠哺父”的故事混淆了。丁兰的故事版本应该是：丁兰极孝顺，父去世后，以木刻父像，每有事必向父像请示汇报，如其生之时。

第三个故事（图6至图9）：孝子申生。这本应该是历史上的一个权谋故事《骊姬谮杀太子申生》，但被后人从另一个角度理解成为孝义故事了。春秋时，晋国国君献公，娶齐桓公女齐姜为夫人，生申生并立为太子。后申生母齐姜去世，晋献公立骊姬为夫人，生子奚齐。骊姬欲晋献公改立奚齐为太子，遂以计谋陷太子申生，最终迫使申生自杀。太子申生明知骊姬计谋，但他既未向晋献公辩解，也未出逃。他认为，如果向晋献公辩明情况，则“吾君老矣，非骊姬，寝不安，食不甘，即辞（辩解）之，君且怒之（骊姬），不可”（《国语》语）。如果出逃，则“去而罪释，必归于君，是怨君也，章父之恶，取笑诸侯，吾谁向而入？内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君，去罪，是逃死也。吾闻之：仁不怨君，智不重困，勇不逃死，若罪不释，去而必重，去而罪重，不智，逃死而怨君，不仁，有罪不死，无勇，去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命”（《史记》语），故而自杀。

在画像中，左侧立一妇人，手持铜镜，榜题为“此后母离居也”（图6），“离居”应为“骊姬”之误写。中间一人手持便面坐于案边，榜题为“此晋沙公见离□”（图7），古时“晋献公”有时也被写为“晋沙公”，画面右侧一辆马车，车前两人，其中一人跪坐，手中持剑作自杀状，榜题为“此沙公前妇子”（图8），即前夫人齐姜之子申生。