德国北部小镇哈梅林的地方编年史在1384年记录了一条简短而怪异的条目：距离我们的孩子离开已经一百年了。

100年前发生过什么事没有更多说明，此事再一次被提及，是德国吕讷堡镇的一份拉丁文编年史。虽然这部编年史写于14世纪，但似乎有人在1430年至1450年间添加了额外的一页文字。其中写道：

以下是发生在明登教区哈梅林镇的一个奇妙的奇迹，时间是我主诞辰1284年，圣约翰和圣保罗节。一个大约三十岁的年轻人，英俊潇洒，衣着考究，所有见过他的人都为他的外表所赞叹。他穿过桥梁，从西门进入城镇。然后他开始用一只最华丽的银笛在整个镇上吹奏。所有听到他笛声的孩子，总计130名，跟着他到了东门，出了城，到了所谓的刑场或各各他（Calvary）。他们在那里消失了，再也找不到他们的踪迹。孩子们的母亲从一个城镇跑到另一个城镇，但什么也没找到。经上记着说："在至高之处听见有声音，是一个母亲为她儿子哀哭的声音。" 人们按照我主诞生的年份，或者按照纪念日的第一年、第二年或第三年来计算年份，哈梅林的人们也按照他们孩子离开和消失的年份来推算时间。这是我从一本旧书中找到的记载。执事约翰·冯·卢德的母亲亲眼看见孩子们离开。

显然，这就是著名的花衣魔笛手故事的起源。到了16世纪，开始看到更多关于哈梅林事件的记载。1553年，班贝格镇的编年史提供了一份德语报告：

在这个镇大约一枪射程的地方，还有一座山，叫做各各他。镇上的人说，在1283年，有人看到一个可能是音乐家的男人，穿着色彩斑斓的衣服，拿着一只笛子，在镇上吹奏。于是镇上的孩子们都跑了出来，一直跑到那座山，然后他们都在那里消失了。只有两个孩子回了家，他们赤身裸体；一个瞎了，一个哑了。但当女人们开始寻找她们的孩子时，那个男人对她们说，他会在300年后回来，带走更多的孩子。有130个孩子失踪了，这个地方的人们担心那个男人会在1583年再次出现。

十二年后，由施瓦本伯爵弗罗本·克里斯托夫·冯·齐默尔撰写的《齐默尔编年史》加入了大家熟知的鼠患情节，扩展了这个故事：

既然我再次回到关于老鼠的事情上，我不能忽视提及一个上帝的奇迹，多年前在威斯特法伦的哈梅林镇，关于驱逐老鼠的相同形式的奇迹曾被报道过；这个故事，因其不寻常的性质，绝对值得铭记，并以此作结：全能的上帝创造了一些奇怪的生物，却没有赋予它们人类的理性。

几百年前，威斯特法伦的哈梅林镇的居民被大量的老鼠所困扰，已经到了无法忍受的地步。碰巧一个陌生人，一个不知名的人或旅行者，很像很久以前的游学学生，来到了镇上。听到市民们的麻烦和抱怨，他提议，如果他们考虑给他一笔报酬，他就把老鼠从镇上赶走。他们对这个消息欣喜若狂，并为他提议支付几百古尔登的报酬。于是他带着一只小笛子穿过城镇，然后把笛子放在嘴边开始吹奏。立刻，镇上所有的老鼠都从房子里跑出来，以令人难以置信的数量开始跟着他的脚走出镇子。他把它们赶到了最近的山上，镇上再也看不到老鼠了。

完成这件事后，他要求得到承诺的报酬。但他们已经把报酬藏了起来，承认虽然他们同意了那个数额，但因为这件事对他来说没费什么力气，而是他轻而易举地完成了任务，不是通过艰苦的工作，而是通过一种不寻常的艺术；因此，他们认为他不应该要求这么多，而应该降低期望，少拿一些。然而，陌生人坚持要维持最初的约定，他坚持要求得到承诺给他的数额，如果他们不给他，他们会后悔的。然而，镇民们坚持认为这笔钱太多了，他们不再愿意给他。当他意识到他什么也得不到时，陌生人像以前一样开始拿着他的笛子穿过街道。于是镇上大多数未成年的孩子聚集起来，跟着他的脚走出了镇子，来到了最近的山。

那座山奇迹般地裂开了，陌生人和孩子们走了进去。之后山立刻又合上了，陌生人和孩子们再也没有出现过。于是整个小镇一片哀嚎，人们除了向上帝忏悔并承认自己的罪过之外，无能为力。该镇在其所有的信函中都报道了这个神奇的故事，作为一个永恒的提醒，并根据基督诞生的日期添加了正确的数字；然而最后，他们添加了孩子在某年某月离开的内容。

从这些记载中很难拼凑出任何合乎逻辑的故事，但人们可以注意到，哈梅林的人们坚信他们的孩子在1284年消失了。在一些地方，他们留下了纪念碑，比如在沿着城墙建造的一个新大门上：

1556年，也就是魔法师带领130名儿童离开小镇272年后，这座大门被竖立起来。

一些理论认为，这些孩子参加了儿童十字军或是黑死病的受害者。但儿童十字军本身就是一些不太可靠的传说，而且这里的“儿童”pueri指的是社会地位低下，不是年龄。

循着这个思路，一些历史学家认为，这个故事可能源于在塞德蒙德战役中丧生和被俘虏的大量哈梅林年轻男子。此事源于1259 年富尔达修道院的院长将哈梅林的宗主权和收益权以 500 银马克的价格转让给了明登主教维杜金德。哈梅林的市民认为此举威胁到他们的独立性；他们拒绝合作并拿起武器。 1260 年 7 月 28 日，或根据其他资料记载为 1259 年 7 月 28 日，明登主教的军队与哈梅林的市民军队在塞德蒙德发生冲突。战役以市民惨败告终，幸存者被俘虏至明登。

一个更近期的理论提出，这些失踪的孩子是被招募向东迁移到特兰西瓦尼亚的年轻人——在13世纪下半叶，许多德国人被贵族说服到这些新社区定居，成为德意志东进运动的一份子。

我们可能永远不会知道花衣魔笛手的故事起源的真相究竟如何。故事的一部分可能是真的——13世纪镇上的一些孩子，也许是很多年轻人，不自然的离开了，这是一件让哈梅林人民世代受创的事件，其恶名会在之后的几个世纪里传遍德国乃至更远的地方。#历史知识##微博新知博主#