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《中国石窟全书》

第一章 沙漠绿洲中的佛光初现

★新疆维吾尔自治区，阿克苏地区
——克孜尔千佛洞
（82°30'24.797"E 41°46'44.551"N）

☆西域风情·壁画中的人物刻画

克孜尔千佛洞壁画中的人物形象在整个中国石窟中独树一帜，体现了中西融合的独特艺术风格。壁画中人物面容饱满，高鼻深目，为典型的少数民族长相。同时菩萨、金刚们往往使用不同的肤色来描绘，整个画面富于变化且极有层次感。

在绘画细节上，用“凹凸画法”来表现肌肉的体积感，这明显是受到了希腊艺术的影响，而“屈铁盘丝”的线条表现手法无疑是吸收了中原绘画艺术的精华，画面装饰上大量使用的联珠纹则明显带有波斯、中亚地区的特点。

石窟壁画中人物的神情动态和优美的乐舞形象，也在一定程度上反映出了龟兹灿烂的舞乐文化。

早在唐代，玄奘的《大唐西域记》中就记载了龟兹的管弦伎乐水平远超西域诸国，这是因为龟兹国稳定的政治和繁荣的经济、文化，使其有余力对音乐、舞蹈进行发展，而且龟兹人民生性热爱歌舞，从而形成了一种独特的西域乐舞流派。

当时的龟兹古国会以举国之力举办一年一度的“苏莫遮”歌舞活动，全民参与、乐在其中。

图2是第171窟中一幅表现善爱乾闼婆王皈依的壁画故事，传说善爱乾闼婆王能歌善舞却生性傲慢，释迦牟尼化身为乐者与其斗乐比舞，并击败了他，让他感受到了佛法的威能而最终皈依。

有学者认为，图中表现的是佛陀化身与善爱乾闼婆王斗舞的情景，肤色偏白的是化身为乐者的释迦牟尼，肤色偏深的是善爱乾闼婆王；也有学者认为，壁画表现的是善爱乾闼婆王在自己宫中乐舞的情景，肤色偏白的是善爱乾闼婆王，肤色偏深的是王后。无论如何，壁画中的二人舞无疑让我们感受到曾经的龟兹乐舞之盛。