《疏文》二明信虽间断，于一切大乘不得疑谤。若起疑谤者，纵使千佛绕身，无由可救也。

《义翻白话》二是表明，能信因果的心虽然不定，但是，不得怀疑和诽谤一切大乘诸教。如果怀疑诽谤的话，纵使有成千上万尊佛围在身边也救不了你，是故，切莫诽谤大乘佛法。

答《疏文》二明信虽间断，于一切大乘不得疑谤。若起疑谤者，纵使千佛绕身，无由可救也。
此疏文依据《观经》上品下生者：“亦信因果，不谤大乘，但发无上道心：”而解，想想此品人只是“亦”信因果而已，他的“信”是不定的，也就是：他的信心是在信与不信之间拉锯；也只是“不谤大乘”而已；也只是“但发无上道心”。

可能是一个边念佛边造罪的人。
如《般舟赞》所言“又，说种种方便，教门非一，但为我等倒见凡夫。”释迦佛为我等颠倒知见的凡夫所讲的法，所有大乘经教都是让各种根机的人有不同的解脱之路，故说“教门非一”。
对于其他经教，皆随喜赞叹，都是佛家的儿女，佛弟子不说“法”的过错是非，因“学佛大悲心”故。

知“同以诸佛为师，以法为母，生养共同，情亲非外。”：学佛大乘门人之间要像兄弟姐妹一样互相尊重。
“不得轻毁他有缘之教行、赞自有缘之要法，即是自相破坏诸佛法眼”：你在破坏他的法，他就有可能也会破坏我们的念佛之法。

“法眼既灭，菩提正道履足无由，净土之门何能得入？”当然，我们净土之眼是破坏不了的，是金刚不坏的；

但，他的法眼被我们破坏了，他的菩提之路怎么走上正轨呢？所以“大须忏愧！释迦如来实是慈悲父母，种种方便，发起我等无上信心”

佛弟子之间都在互相鼓励互持提携，共成佛道！
切莫诽谤大乘佛法：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”
提醒修行人敬畏因果：“如果生疑诽谤的话，“纵使千佛绕身，无由可救也”

南无阿弥陀佛[祈祷]