而这个妙门 要求你要入定
心要沉下来 要静下来
要入定 要有观照
观照到殊胜的境界
观照到蓝天为背景
日月当空照
照遍山河大地
照遍一切苦难众生 一切森罗相
要有个法界全体之照
而且具有辨别的智慧
能把他破解了
从这个“所”观照这边
你相信那个“能” 是存在的
真空是存在的 真心是存在的
“所” 可以说这个根本无明
就是真心的第一大相
这个妄心就是真心的第一大相
阿赖耶识就是真心的第一大相
无明壳 无明意
是这个虚空世界众生业果的缩影
是非常微细的心意和相分
他是真心的那个“能”
不立一法的那个真空性德的流露
从“所”相信他的存在
你从“所”推断他的存在
这叫性体无相 而无所不相
无相 无所不相
两个结合起来就是
真空妙有 妙有真空

——传严法师第十三次《楞严经》